MedaaL Bok 15 May 2020 PDF Norsk og Kurdisk og Persisk
کتێبی پی دی ئێفی مێداڵ هیوای کورد و نیرۆڤانا لە ١٥٥ لاپەڕەدا... کتاب پی دی اف مدال هیوای کورد و نیروانا در ١٥٥ صفحە... هر کە را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند...خودایە گیان گەلەک سپاس
مدال هیوا قسیمی : درود بر ساکنین ماورای آسمان ها
MedaL Hope
1,37k abonnenter
Publisert 20. mai 2020
بنی آدم اعضای یک پیکرند کە در آفرینش ز یک گوهرند ، چو عضوی بە درد آورد روزگار دگر عضو ها را نماند قرار ، تو کز مهنت دیگران بی غمی نشاید کە نامت نهند آدمی ... مێداڵ هیوا قەسیمی ،وێنەی من و بەڕێز تونە داملی ئا بێرگە هونەرمەندی نەرویجی لە ساڵی ٢٠٠٩ لە شاری کریستیان سوند، خدایمان را بابت همە چیز سپاس و زندە باد خدا... عکس من و تونە داملی آبرگ هنرمند نروژی در سال ٢٠٠٩ در شهر کریستیان سوند ...یەزدانی مەزن ،بابەتی هەموو شتێ یەک گەلەک سپاس و هەر بژیت گیان
Say all things are of God... Baha’u’llah
هەموو شتەکانی ژیان و جیهان و گەردوون بە چاوێکی لێکۆڵەرەوەو گەڕین و بەدواداچوون بڕوانەو ببینە... بەهائوڵا ... همە چیز زندگی و دنیا و کائنات را با چشمهای جستجوگر و پیگیر مشاهدە کن و ببین ... بهاءالڵە Look into all things with a searching eye ...Baha’u’llah
طوفانی که شدتش بی سابقه ، مسیرش ناشناخته ، اثرات فعلی آن مصیبت بار و نتایج غایی آن به نحو غیر قابل تصوری پر مجد و شکوه می باشد ، اکنون در سطح کرهٔ خاک در حرکت است . قوهٔ مخربهٔ آن بی رحمانه وسعت و شدّت می یابد و نیروی تطهیر کننده اش هر چند محسوس نیست ، روز به روز پر توان تر می گردد.عالم بشری در پنجهٔ قوهٔ مخرّبه اش گرفتار.و به ضربات خشم قهّارش ، دچار . نه می تواند منشاء آن را درک کند و نه قادر است به اهمیّت آن پی برد و عواقب آن را دریابد . پریشان و درد مند و درمانده بدین تند باد غضب الهی می نگرد ، که به دورترین و پر آرامش ترین مناطق جهان حمله ور است.بنیان ها را می لرزاند ، تعادل ها را در هم می ریزد . شهر ها را ویران می نماید . پادشاهان را به جلای وطن مجبور می سازد . حصار ها را فرو می ریزد . نهاد ها را از بیخ و بن می كَنَد. عالم را تیره و تار می سازد و اهل زمین را پریش و غمین می گرداند . اثرات پر توان این طوفان مهیب جز برای نفوسی که نسبت به ادعای حضرت بهاء الله و حضرت باب شناختی عمیق دارند ، قابل درک نیست.زیرا آنان به خوبی می دانند که این طوفان پر تلاطم از کجا آمده و به کجا منتهی خواهد شد . هر چند نمی دانند که دامنهٔ آن به کجا خواهد کشید . ولی از علّت حدوث آن به وضوح مطلّع هستند.از مسیر آن آگاهی دارند.به ضرورت آن اعتراف می کنند.جریان پر اسرارش را با اطمینان نظاره می نمایند.برای تخفیف آن مشتاقانه دعا می کنند.برای تسکین قهرش با خردمندی و درایت تلاش می ورزند.و با بینش و بصیرتی روشن ، افول بیم و هراس ها و طلوع هیوا و امید ها را انتظار می کشند
"بۆ داگیرکاری کەمایەتی خائین و زۆرایەتی نەزان پێویستە
کاتی خۆی ئوریانا فالاچی ژنە رۆژنامەوانی بەناوبانگی ئیتالیایی لە چرچیل سەرۆک وەزیرانی بریتانیا پرسیار دەکات، جەنابی سەرۆک وەزیر، ئێوە بۆ داگیرکردن و دامەزراندنی دەوڵەتێکی گوێ لە مست، دەرۆنە ئەوپەری ئێقیانوسی هێندو دەوڵەتی هێندوستانی رۆژهەڵات دادەمەزرێنن، بەڵام بۆ ناتوانن ئەم کارە لەگەڵ وڵاتی ئیرلەندی درواسێتان بکەن کە ساڵانێکی زۆرە پێکەوە لە شەڕو کێشمەکێشدان؟
چرچیل پاش کەمێک بیرکردنەوە بەم جۆرە وڵام دەداتە: "بۆ گەیشتن بە وەها مەبەستێک پێویستیمان بە دوو ئامراز هەیە کە لە ئیرلەندا ئەو دوو ئامرازەمان بۆ دەستەبەر نابێ"
ئوریانا دەپرسێ ئەو دوو ئامرازە چن؟
چرچیل لە وڵام دا دەڵێ: " زۆرایەتی نەزان و کەمایەتی خائین"
رەحیم رەشیدی مستەر کورد
وێڕای سڵاو و حورمەت من چەند پرسیاری کورتم لە رێزدار کاکە رەزا کەعبی هەیە ، یەکەم ئایا راستە کە سیاسەتی حزبی کۆمەڵە ی زەحمەتکێشانی کوردستان لە سیاسەتی حزبی دیموکراتی ئەمریکا و سیاسەتی حزبی دیموکراتی کوردستان لە سیاسەتی حزبی کۆماریخوازانی ئەمریکا نزیکترو لێکچووترە ؟ دوهەم پرسیارم ئەمەیە کە ئایا راستە جیهانی ئازادی ئەمڕۆ بە گشتی نوێنەرایەتی ناسیۆنالیسم و مۆدێرنیسم و لیبەرالیسم ئەکات لە چوارچێوەی سێکولاریسم و دیموکراسی و یاساکانی مافی مڕۆڤ و ئاژەڵ و سروشت و سەهیم کردن و دابەش کردنی دەسەڵات لە نێوان دو لایەنی سیاسی راست و چەپی نیشتمانی و نێو نەتەوەئیەوە ؟ سێهەم پرسیارم ئەمەیە ئایا راستە کە کێشەی ریشەیی بەربەریەت و نگریسی سیستم و حکومەتی تێئۆکراسی و شۆڤێنیسم و داگیر کەری ئێرانی تەنیا بە دامەزراندنی یەک سیستمی لائیک و فێدڕاڵ و دێموکراتیک و ئازاد و دادمەند چارەسەر ئەبێت و یان نا چارەنووسی وەڵاتی ئێستای ئێران هاوشێوەی یوگۆسڵاوی یان بە چەشنی روخانەک هاوتای یەکیەتی سۆڤیەتی جاران ئەبێت ؟ چوارەم پرسیار ئایا راستە کە گەل و نەتەوەی کوردستان دەمێکەیە قۆناخ و دەورانی دواکەوتوو و ماوە بەسەرچووی قبووڵ کردنی حوکم و زۆرداری ئەم شاو ئەو شێخی لە ناوخۆو دەرەوەی وەڵات تێپەڕاندووەو ئێستە لەوپەڕی هوشیاری و ئاگایی خۆیدا بە کەم تر لە نیشتمانەکی لائیک و مۆدێرن و ئازاد و سەربەخۆو دێموکراتیک و ئاوەدان رازی و قانێع نابێت و نە تەنیا بۆ خۆی بەڵکوو سەبارەت بە بەختەوەری گەلانی رۆژهەڵاتی ناوین و هەموو جیهان خێرخوازی هەموولایەکی ژیر و چالاک و مونسیفە؟ پێنجەم و ئاخیر پرسیارم ئەمەیە کە ئایا راستە لەبەر ئەوەی کە دوژمنانی کوردستان بەردەوام زاڵم و شەڕ فڕۆش و درۆزن بووون بە درێژایی مێژوو ، ئێستە کە نەزم و تەرتیب و سامانی نوێی جیهانی بەڕێوەیە لە هەمیشەو هەموو کات بێچارەتر و ریسواتر و تەنیاترن؟ ئیتر هەر هەبن و سەرکەوتوو بن و گەلەک سپاس بۆ وەڵام دانەوەی پرسیارەکانم...هاوڕێتان مێداڵ هیوا
کاک جەعفەر ی هێژاو خۆشەویست ، گەلەک سپاس بۆ فەرموودەکانی جەنابتان ، منیش لەو باوەڕەدام کە ئەبێت تاکی کورد خۆی یەکلایی بکاتەوەو هەڵوێستی هەبێت لە ئاکار و هزر و وتاری خۆی دا بەرانبەر بە داگیرکەرانی وەڵاتی خۆی ، ئێمە وەکوو مرۆڤی کورد وەڵاتمان هەیە بە ناوی کوردوستانی گەورە ، بەڵام ئێستە لە کاتی تێکۆشانی بەرەو سەرکەوتن داین سەبارەت بە پێکهێنانی نەتەوە دەوڵەت و سەربەخۆیی نیشتمان کە مافێکی رەوایەو ئەگەر زۆر شتمان لە دراوسێکانمان زۆر تر نە بێت ، هیچیشمان کەمتر نییە لێیان ، مێژوو شاهیدمانە و ئەگەر خۆمان یەکگرتوو ئایندە بینانە بڕوانینە داهاتووی خاک و جوگرافیاو هاووڵاتی و هاو زمان و هاوڕێیانمان بە باشی ئاگادار ئەبین کە هەموو جیهانیش هاوسۆز و پاڵپشت و یاریدەرمانە... کورد لە سەرۆکا دەوڵەمەندەو هەر کوردستانیەکیش بۆ خۆی لە دەروونی خۆی دا رابەرێکە و پێشینیان راستیان وتووە کە ژیان بە کوردی خۆشە...دیسان گەلەک سپاس بۆ پرسیار و راوبۆچوون و ئیتر هەر شاد و سەر فراز و بەختەوەر بن هاوڕێی بەڕێز و برای ئازیزم کاک جەعفەر گیان
من به جمهوری میگویم جن هوری چون هم جن دارە و هم هوری...ماڵی تۆ بە چرای ماڵی دراوسێکەت رووناک نابێتەوە, تۆ دەبێ چرای خۆت داگیرسێنی...هرچە دلم خواست نە آن می شود، هر چە خدا خواست همان می شود...در یوگسلاوی و کویت و عراق ، ناتو و آمریکا دخالت بشر دوستانه کرد اکنون نوبت ایران است... هر چیزی کمالی دارد ، کمال یک نوشتە ی خوب نیز در خواندە شدن آن است
چرا اغلب ایرانیانی که ادعا میکنند
- لیبرال هستند، بشدت محافظهکارند
- سکولار هستند، بشدت سکتاریست و جانبدارند
- دموکرات هستند، بشدت مرکزگرا هستند
- جمهوریخواهند، بشدت فرد محوراند
- معتقد به منشور حقوق بشر و کنوانسیونهای الحاقیاش هستند، به شدت مخالف حق آموزش به زبان مادریاند
- از دوستداران ایراناند، بشدت مخالف اکثریت ایرانیها (غیرفارسها) هستند
- طرفدار اتحادند، بشدت از گفتگو و نشستن با دیگران پرهیز میکنند
- آزادیخواهند، ولی افکار مخالف خود را سرکوب میکنند
...صورت زیبا نمی آید بە کار ، حرفی از معنی اگر داری بیار
رضا پهلوی : برای جلوگیری از استبداد نوین و یوگسلاویزە شدن ایران، جام زهر رای آری بە نظام و سیستم جمهوری و فدرالیزم را می نوشم
📘حکایت پندآموز
✍️"برو کلاه خودت و قاضی کن"
شخصی سرو کارش به دیوان قضاوت کشید و هر وقت پیش از آنکه به محکمه قاضی برود در خانه ابتدا کلاهش را جلوی خود می گذاشت و کلاه را قاضی فرض کرده و آنچه که میخواست در محکمه بگوید به کلاه میگفت و راست و دروغ آن را میسنجید و بعد نزد قاضی میرفت تا سخنی به ضرر خود نگوید
چون پرسیدند این سخنان محکمه پسند را چطور اینطور درست و بی غلط در محضر قاضی میگوئی تا به نفع تو حکم میدهد جواب داد
اول کلاه خودم را قاضی میکنم
تغییرات وتبدیلات عالم به منزله ی لسان است و اهل آنرا اخبار می دهد بر زوال و فنا ی آنچه در او ست...بهاءاللە
خود آینشتاین یک معجزە بود ، بە نظر من معجزە
از قبل از بیگ بنگ وجود داشتە و امروز هم وجود دارد و بعد از پنج میلیارد سال نابود شدن سیستم کهکشانی ی ما و خاموش شدن خورشید ، باز هم در آیندە های دور معجزە وجود خواهد داشت ، اما مسئلە این است کە ما معجزە را از منظر انسان اندیشە کنیم یا اینکە بیندیشیم کە معجزە
از دید و منظر خداوند و پروردگار چە معنا و مفهومی دارد؟؟؟مدال هیوا قەسیمی
دەستم بە خوێندنەوەی پەرتووکی کوردەکان ـی زوهدی ئەلداهوودی، مێژووناس و فەلسەفەزانی کوردی خەڵکی توز کردووە کە نووسەری چەندین
پەرتووکی ڕۆمان و مێژوویە و ئەم کتێبەی بە ئاڵمانی نووسیوە و بڕوانامەکەشی لە زانکۆی لایپزیکی ئاڵمان وەرگرتووە. ئەم پەرتووکە یەکەمجار ساڵی 1987ی زایینی بڵاو بووەتەوە
لە سێ لاپەڕەی یەکەمی کە پێشەکیە،
4 خاڵ و ڕستەی بەرچاوم بینی
یەک: شۆڕشی کوردەکان هەرچەند غەڵتانی خوێن کراوە بەڵام هەر ماوەی جارێک لە ژێر خۆڵەمێش هاتووەتە دەر و جارێکی تر سەریهەڵداوەتەوە و پەرەی سەندووە. هەرچەند تا ساڵی 1960 ئەم شۆڕشە
سڕ ببوو بەڵام لەوێوە جارێکی تر سەریهەڵداوە و لە 1975ـەوە چەندین پارتی نوێ و پێشکەوتووخواز و ناسیۆنالیسم لە باکوور، ڕۆژهەڵات و باشووری کوردستان سەریانهەڵدا. نووسەر لە سەرەتاوە دەڵێ: "پرسی کوردەکان تا ئێستاش هیچ کات و بۆ هیچ ساتێک نەسڕدراوەتەوە و نەشۆراوەتەوە
و سەرەڕای قڕان و کوشتن هەر بەردەوامە
دوو: لە باشوور باسی چەند پارت دەکات کە بەتایبەتی لەدوای کۆمەڵکوژی دێرسم 1937. سەریانهەڵداوە کە یەکیان ناوی ئەل لای ڕووز کاری بووە کە من هیچ کات ناویم نەبیستووە.
پارتی دێموکراتی کوردستانیش ئەو کات زۆر بەهێز بووە کە هەڵبەت ئەمە عوسمان ئۆجەلانیش لە وتووێژەکانی خۆیدا باسی دەکات
سێ: هەموو پارتەکانی ئەو کات باسیان لە دێموکراسی بۆ پێتەخت و خودموختاری یان مافی چارەی
خۆنووسین بۆ کوردستان کردووە
چوار: نووسەر دەڵێ، شۆڕشی کوردەکان و کۆمەڵکوژی و هێرشی داگیرکەرانی ئێران، ئێراق و تورکیە تا ئەو کات یەک ملیۆن کوژراو و شەهیدی لێکەوتووەتەوە و 500 میلیارد دۆلاری تێچوو بۆ
ئەم سێ وڵاتە هەبووە بەڵام ئەنجامەکە دیارە، "کوردەکان هەر هەن"
...هەڵمەت مەعروفی
ئازادی، بەو مانایە نایەت کە من هەرچیم پێخۆشبوو، باوەڕم پێی بوو یان بە راستم زانی بیکەم، هەرچیەکیشم پێخۆش نەبوو یان باوەڕم پێی نەبوو یان بە راستم نەزانی بە هەر شێوازێک بێت رەتی بکەمەوە.. پێش هەموو شتێک ئازادی مۆراڵە، بیرکردنەوەیە، هوشیاریە، کەلتوورە، هەڵسوکەوتە، قەبووڵکردنی ئەوانیترە بە رەنگ و بیر و باوەڕ و دنیابینیانەوە.. هەروەک چۆن "یەکتر قبووڵکردن" چەمکێکی گەلێ فراوان و فرەڕەهەندە، بەهەمان شێوە "ئازادی" چەمکێکی گەلێ فراوان و فرەڕەهەند و لە هەمان کاتدا ئاڵۆزیشە.. هەر بۆیە هەمیشە گوتراوە: "ئازادی ئێمە لە سنوری ئەوانیتردا تەواو دەبێت"، هەر ئەو ئازادیەش وەکوو هەموو چەمکەکانیتر دەبێت پابەندی قانون بێت... ڤینۆس فایەق
WE SUPPORT KURDS AND JEWS-THE FRIENDSHIP BETWEEN KURDS AND JEWS AND ALL GOOD PEOPLE...💌MedaaL Håp Ghasimy...خەریکە هیچ دەنووسم ، نزدیک است هیچ می نویسم
...دوکتور هیوا قە سیمی
...هەندێک جار هێندەک لە ئەزموون و ئیمتیحان و تاقی کرنەوەکانی خودای پەروەردیگار گەلێک قورس و سەنگین و دژوارن
حضرت عبدالبهاء می فرمایند
" مانند شيري غرنده كلام الهي را به گوش ديگران رسانيد " و "چون مرغي خوش الحان نداي ملكوت را بلند نمائيد قلب راسخ شك و ترديد به خود راه نمي دهد و يقين دارد كه جهان آماده است
مارثاروت منادي ملكوت ص 11
✌️🌍✌️...ئەی جۆو بایدێن و بارزانی ، پیرۆزە هاوپەیمانی✌️
لاورا لافارگ (كچەكەى ماركس) چەند پرسیارێك لە باوكی دەكات و ماركسیش بەم چەشنە وەڵام دەداتەوە
پرسیار: لەناو هەموو خەسڵەتەكاندا چ خەسڵەتێكت زیاتر خۆشدەوێت؟
ماركس: سادەیی
پرسیار: تایبەتمەندیی سەرەكیی تۆ چییە؟
ماركس: ئيرادەیەكی بەهێز
پرسیار: لەناو هەموو ئەخلاقیاتە قێزەونەكاندا، ڕقت لە چ ئەخلاقیاتێك دەبێتەوە؟
ماركس: ماستاوكردن و نۆكەریكردن
پرسیار: بەختەوەریی لە چیدا دەبینیتەوە؟
ماركس: لە خەباتدا
پرسیار: ئەى بەدبەختی لە چ شتێكدا دەبینیتەوە؟
ماركس: لە خۆبەدەستەوەدان و تەسلیمبووندا
پرسیار: پاڵەوانی تۆ كێیە؟
ماركس: سپارتاكوس
پرسیار: چ قسەیەكت زۆر خۆشدەوێت؟
ماركس: هیچ شتێكی ئینسانیی بە من نامۆ نییە
پرسیار: چ دروشمێكت حەز لێیە؟
ماركس: دەبێت گومان لەهەموو شتێك بكەین
جمال قدم می فرمایند
ای پسران دانش! چشم سر را پلک بآن نازکی از جهان و آنچه در اوست بی بهره نماید، دیگر پرده آز اگر بر چشم دل فرود آید چه خواهد نمود. بگو ای مردمان! تاریکی آز و رشک روشنائی جان را بپوشاند، چنانکه ابر ،روشنائی آفتاب را. اگر کسی بگوش هوش این گفتار را بشنود پر آزادی بر آرد و بآسانی در آسمان دانائی پرواز نماید...جناب حبیب ریاضتی ی عالیقدر ، تجربە و کشف و شهود من در هنگام پرواز در آسمان دانائی می گوید در کنار ویتامین ، مولتی ویتامین و در شکم و پیرامون یونیورس ، مولتیورس یک واقعیت انکار ناشدنیست ، همچنین در ورای کائنات فیزیکی ، عوالم دیگری نیز هستند کە بنا بە محدودیت های انتقال مفاهیم آن عوالم را متافیزیک و یا ماورای طبیعت نامگذاری کردەایم... واژەی خدا در ادیان بە ذات غیب منیع لایدرک اشتهار دارد کە از عالم غیب هر آنگونە کە بخواهد از طیبعت ظاهر کردە و برای حیوانات و انسان ها هم بوسیلەی قانون کارما و روابط ضروریە ی منبعث از حقایق اشیاء ، نە تنها کرەی زمین بلکە همەی جهان های موازی و همەی هستی و فنا و بقاء را در تحت نظر و کنترل و تاثیر گذاری و ارادەی خداوندگاری ی خویش دارد...واژەی خدا تنها در انحصار ادیان نیست و می توان بدون نگاه درون دینی بە ادیان رایج بازهم خدا باورانە تکیە گاهی جهت وصل بە نیروی غیبی ی مافوق کە ازلی و ابدیست داشت و همانطوری کە هنگامی سوار هواپیما می شویم چهرەای از انسان مخترعش در نظر نداریم ، همانطور هم هنگامی کە در کرەی زمین هستی را می آزماییم لزومی بە تصور چهرەی خدای خالقش نمی بینیم چرا کە او ازلی و ابدیست و ما جدید و حادث هستیم...اگر خدا و بقای روح و عوالم غیب و حیات ابدی و کارما و روابط ضروری یە ای در کار نمی بود ، آنهمە رنج و محنت و تحمل سختی های بیشمار و بلایای هموارە بە تکرار برای حیوان و انسان ، در واقع امری بیهودە و باطل و دیوانە وار می نمود و اینکە فاصلەی تولد تا مرگ برای ایشان چیزی بە جز هذیان و جنون و وحشت مطلق هیچ چیز دیگری نمی بود...جناب حبیب ریاضتی ی پر مهر و بزرگوار ، هموارە مابین جهان آشکار و جهان پنهان جدای از قادر شدنمان بە کسب معلومات بیشتر و مداوم اما باز هم همچنان بسیار مجهولات بیشتری وجود دارد از آنچە ما در وقت محدود خودمان سعی کنیم کە بدانیم و یا فکر کنیم کە اگر سعی کنیم می توانیم کە بدانیم... فنا و نیستی موجب می شود کە حیات و هستی جلوە نماید و در پایان اینکە این فقط کتب علوم و ادیان و فلسفە و عرفان نیستند کە بە ما در پرواز در آسمان دانائی کمک حالمان می شوند بلکە همگی ی اینها حکم یک ماشین آمادەی ایستادە را دارند کە تنها بوسیلەی مغز و قلب و کلیت وجود فردی و شخصی ی خود ما بە اسم عقل و خرد و هوش و فکر و ذهن و روان و حس ما این ماشین زمان و مکان خودمان بە حرکت در می آید کە با رعایت اصول و قوانین راهنمائی رانندگی هم این ماشین ما را بە مقصد رشد و کمال نسبی وادراک و پیشرفت و ودلیل و چرایی و چگونگی ی حضورمان در هستی می رساند
💥شاید بتوان انسانها را از یک نگاه آموزشی به سه گروه بخش کرد: ۱. بیسوادان ۲. کمسوادان و ۳. باسوادان
⭕️زمانی بود که باید از افتادن کارها به دست گروه نخست و دوم ترسید، اما به باور من گروه چهارمی هم وجود دارد که اگر در مصدر امور قرار بگیرند جهانی را میتوانند به ویرانی و واپسگرایی بکشانند: گروه بدسوادان
💢شاید اشاره هاوکینگ هم به همین گروه باشد: "بزرگترین دشمن دانش بیدانشی نیست، پندار داشتن دانش است
✍️ دکتر مدال هیوا قه سیمی
سازمان زنان ایران به مدیریت بانو هما احسان به آگاهی شما میرساند که این سازمان در آستانۀ تأسیس یک رادیوی 24 ساعته اینترنتی مستقل با برد جهانی بنام آوای زنان ایران می باشد که اخیراً در کشور فرانسه به ثبت رسیده است. این رسانه خواهد کوشید تا اهداف فرهنگی و اجتماعی سازمان مذکور را بین جامعۀ پارسی زبان در گوشه و کنار جهان مطرح نموده و راهکارهای نیل به این اهداف را بررسی و ارائه کند. آوای زنان ایران همچنین خواهد کوشید تا با ایجاد یک رابطۀ صمیمانه و دوجانبه با شنوندگان خود، آنان را به همیاری و همکاری در خصوص دستیازی به آرمان های سازمان و نیز بهبودی و تنوع هرچه بیشتر برنامه های رادیو فراخواند
هم اکنون، برنامه سازان و مجریان برنامه های آوای زنان ایران را گروهی زنان و مردان فرهیخته و هدفمند تشکیل میدهند که از تجارب زندگی، مهارت های حرفه ئی و دانسته های گونه-گون آکادمیک خود بهره جسته، میکوشند تا در ضمن آگاهی رسانی در زمینه های متنوع فرهنگی و اجتماعی، سرورآفرین و نیز انگیزه-برانگیز باشند تا از این راه نکته سنجی و اندیشیدن در بارۀ موضوعات مهمّه را در جامعۀ پارسی زبان کسترش دهند
اینک یک برنامۀ نمونۀ شش ساعته -در سه بخش دو ساعته- جهت معرفی رادیو آوای زنان ایران از طریق رسانه های مختلف اینترنتی در اختیار همگان قرار خواهد گرفت. این رادیو امیدوار است تا در پی آمد نشر این برنامۀ نمونه، پیشنهادات و اضهار نظرات بسیار به دفتر این رادیو سرازیر شود تا برنامه سازان بتوانند مختصات برنامه هایشان را بر محور ذوق و قضاوت شنوندگان بسنجند و نیز محتویات برنامه های آتی خود را بگونه ئی درخور عرضه دارند. البته لازم به یادآوری است که کلیّۀ خدمات تکنیکی این رادیو به لحاظ نبود بودجه برای استخدام تکنسین های حرفه ئی، فعلاً، توسط خود برنامه سازان انجام میگیرد که با فقدان تجربۀ کافی در این زمینه، نهایت سعی خود را مبزول میدارند. بدیهی است که سازمان زنان ایران ورادیو آوای زنان ایران همواره میکوشد تا با جلب حمایت جامعه، در کشند زمان، این کاستی را نیز پوشش دهد
همانگونه که در آغاز اشاره شد، زیرمجموعۀ رادیو آوای زنان ایران، سازمان زنان ایران میباشد که یک نهاد غیر انتفاعی است و همۀ بانوان را از هر پیشینۀ فکری، رشته و یا درجۀ تحصیلی و تجربی، و یا موقعیت و ردّۀ اجتماعی که باشند به هم کاری و تشریک مساعی به سازمان و کارگروه های مختلف آن فرا میخواند. در حال حاضر این سازمان بر مبنای پیشنویس اساسنامۀ مدوّنی که شامل 19 مادّه میباشد، بوسیلۀ یک هیئت مدیره موقّت اداره میشود. نخستین مادّۀ این پیشنویس، صراحتاً سازمان زنان ایران را یک نهاد مستقل و ناوابسته به هر سازمان سیاسی و یا مذهبی تعریف میکند و مادّه های دوّم و سوّم این پیشنویس آرمان ها و خواسته های سازمان را به روشنی مشخص مینماید
Hei kjære Audun Lysbakken,
Takk for sist , håper at du husker meg fra før. Det er Medaal Håp Ghasimy (Hiwa.) , som skriver til deg nå...
Sannelig, fra 11 år siden, jeg er en drømmer og om de mange årene, jeg drømmer om mange alvorlige sak og ting, hva som helst. i går på tirsdagen, jeg drømte om deg at i drømmen min du sa til meg, hvis du ikke reise dette gangen, da du er i top liste, en av de mennesker som skal dø...
Kjære Lysbakken, fordig jeg kan ikke tolke dette drømmetydningen min , da jeg ber om din hjelp til å vite mer om min trygghet i Norge, både politisk og økonomisk, slik at jeg kan nyte min et eneste liv har jeg, her og nå til fremvidere...
Theocracy og Monarchy = Anarchy.../... Kommunisme = Terrorisme
På forhånd takk,
Med Vennlig Hilsen,
Medaal Håp Ghasimy
09.05.2018 Kristiansund-N-
...باید مینوشتی به درجهای از عرفان رسیدم که برای خودم سجده میزنم
...برد گان شاد و خوشحال ، بدترین دشمن آزادی هستند
...آزادی، شایستگی می خواهد
ئینسانێت دیندار و بێدین ناناسێ
ئینسانێت سەرداپۆشراو و سەر ڕووت ناناسێ
ئینسانێت هەژار و دەوڵەمەند ناناسێ
ئینسانێت دوکتر و شوان و سەواددار و بێ سەواد ناناسێ
ئینسانێت عەقڵ و شعور دەناسێ
فەرهەنگ و تێگەیشتن دەناسێ
ئێشی ناسۆڕی ژیانم چێشتووە ، هەرچی خۆشم ویستووە جێم هێشتووە... یادگاری بیست و چوار ساڵ لەمەوپێشم کە لە زیندانی مەرکەزی ئورومیە ی کوردستانی بن دەستی ئێران دیل و یەخسیربووم و گەلێک بیرەوەری تاڵم لێی بە جێ ماوە بۆم، خۆم مێداڵ هیوا قەسیمی
25.12.2020 internett
دکتر مشهور و موفقی که سه تا زن گرفته بود مورد سرزنش زن مسنی که مریضش بود قرار گرفت
زن مسن گفت تو که دکتری با فرهنگ و روشنفکری پس چرا سه تا زن گرفته ای؟
دکتر در پاسخش گفت اولی دختر عمویم بود و آنرا بخاطر رضایت پدرم گرفتم
دومی هم دختر دائیم بود و آنرا بخاطر رضایت مادرم گرفتم
سومی را خودم خواستم و برای رضایت دل خودم گرفتم
پیرزنه گفت : بیا منم برای رضای خدا بگیر
اطلاع داشتیدچراهیچ خانم دکتری
توکار ختنه نیست؟؟؟؟؟
چون هیچ بلبل عاشقی، شاخه ای رو
که روش می شینه قطع نمی کند
...پیشاپیش روزمرد مبارک😄💐😄
ساڵی تازەی زایۆنی زایینیتان لێ پیرۆز بێت
بە بێ کۆڕۆنا و بە لەش ساغی و بە بیر و بەیان و کرداری باش و چاکی لێوڕێژ لە سەربەرزی...سال نو صهیونی ی میلادی مبارک باد... کرونا بە دور با تندرستی و پندار و گفتارو کردار نیک لبریز از عقل و شعور
...پەندێکی کوردی هەیە دەڵێت ، ئەڵێن تەنگانە خۆشی لەدوایە باوەڕم وایە فەرموودەی خوایە
ظرفیت حافظه ی انسان 2.5 میلیون گیگابایت هست..! با این ظرفیت میشه 300 سال فیلم ذخیره کرد یا تمام کتابهای نوشته شدەی موجود در جهان رو خوند و به خاطر سپرد
ئەگەرجارێک دڵۆپێک باران تەڕی کردی
ئەوە بزانە فرمێسکی چاوی منە بیری کردی
هیچکەس وەکیلی ئێمە نییە بێجگە لە خودا ، خودا وەکیلی هەموومانە...هیچکس وکیل ما نیست بجز خدا، خدا وکیل همەی ماست ingen er våres advokat enn Gud, Gud er våres alle advokat...03.01.2021
پیامدگرایی (یا عواقبگرایی، غایتگرایی) دیدگاهی درباره اخلاق است که در هر عملی باید به عواقب و پیامدهای آن نگریست و دید چه آثار و عواقبی به دنبال دارد.بنا به پیامدگرایی، اخلاقیترین عمل، عملی است که دارای «بهترین پیامد» باشد، حتی اگر ذاتاً شر باشد؛ منظور از واژهٔ «پیامد» در مکتب پیامدگرایی، هر چیزی است که عمل ما سبب میشود، از جمله ذات عمل
برای مثال، اگر فرض این باشد که هدف اخلاق: (الف) گسترش خوشبختی و خلاصی از درد یا (ب) ایجاد بیشترین مقدار آزادی ممکن در جهان یا (پ) ادامه بقای گونه ما است، در این صورت پیامدگرایی پذیرفته شدهاست. اگرچه این سه دیدگاه درباره نوع پیامد دلخواه با هم تفاوت دارند هر سه درباره اهمیت پیامد موافقند
پیامدگرایی بر دو اصل مبتنی است
اینکه درست یا غلط بودن یک عمل، فقط به نتیجه آن عمل بستگی دارد
هرچه عملی پیامد خوب بیشتری به بار بیاورد عمل بهتر یا درستتری است
سودمندگرایی جان استوارت میل یا جرمی بنتام نمونههای شناختهشده پیامدگرایی هستند. در مقابل، اخلاق وظیفهگرا یا نظریههای وظیفهگرایی جان لاک و امانوئل کانت نمونههای ناپیامدگرایی هستند
کێشەی سەرەکیی ئێمەی کورد تێگەیاندنی نەتەوەی سەردەست و خەڵکی وڵاتانی دیکە لە ویستی کورد نیە. کێشەی ئێمە تێنەگەیشتنی خۆمان و خەڵکی خۆمانە لە ویستی کورد. کاتێک نەمانتوانیوە قەناعەت بە خەڵکی خۆمان بکەین، چلۆن دەتوانین قەناعەت بە فارس و تورک و عەڕەب بکەین؟
ئەگەر نەتەوەی سەردەست لە ماوەی هەزاران ساڵدا لە ویستی کورد تێنەگەیشتبێ، بە هەزاران ساڵی دیکەش لێی تێناگا، چونکە هەر نایهەوێ لێی تێبگا. دوای ئەو هەموو ساڵە تێگەیاندنیان، چەند فارس و تورک و عەڕەبی تێگەیشتوو لایەنگریان لە ویستی کورد کردووە؟
پێم باشە ئەو وزەیەی سەرفی تێگەیاندنی فارس و تورک و عەڕەب دەکرێ، سەرفی تێگەیاندنی خەڵکی خۆمان بکرێ
له ههلومهرجهکانی بونیادنانی نهتهوهی دیموکراتدا له منداڵێکی حهوت ساڵییهوه تا کاڵێکی حهفتا و حهوت ساڵیهوه، لهژنهوه تا پیاو، ئاستی خوێندنی ههرچیهک بێت کار بۆ ههر مرۆڤێک ههیه. کارێک یان چهندین کار بۆ هەموو کهسێک ههیه که تا ئاستی عیبادهت پێیەوە سهرقاڵ بێت، لهمیانهى ئهنجامدانیهوه ههم خۆی بپارێزێت و تێرخۆراک بکات، ههمیش زۆربوونیش ئهنجامبدات و لهرێگاشیهوه ئازاد بێت. تهنیا ئهوه بهسه که تۆزقاڵێک بهشی خۆی له ئیراده و هوشیارى نهتهوهی دیموکرات وهرگرتبێت
بۆ نموونه؛ ئهگهر من بوومایه و رێگام بکهوتایه ههر شوێنێک جا گوندی خۆم بێت، یان چیای جودی، بنارهکانی شاخی جیلۆ، دهوروبهری دهریاچهی وان، شاخهکانی ئاگری، مونزر و بینگۆل، کهنارهکانی رووبارى فورات، دیجله و زاپ، تا دهگاته دهشتهکانی ئورفا، موش و ئیغدیر، رێگام بکهوێته ههر شوێنێک وهک بڵێی؛ به کهشتیهکهی حهزرهتی نوح لهناو تۆفانێکی سامناک دهرکهوتووم، وهک چۆن حهزرهتی ئیبراهیم لهدهستی نهمرودهکان، حهزرهتی موسا لهدهستی فیرعهونهکان و حهزرهتی محهمهدیش لهدهستی جههالهت رایکرد منیش وهها له دهست مۆدێرنیتهى سهرمایهدارى رامدهکرد، پشتم دهبهست به ئهشقی زهردهشت بۆ کشتوکاڵ و دۆستایهتی ئاژهڵان، ئیلهامم لهمانه و راستینهکانی کۆمهڵگا وهردهگرت و دهستم بهکارهکانم دهکرد. کارهکانم بهجۆرێک زیاد و به پیت دهبوو که به خهیاڵیشدا نایهت. یهکسهر دهمتوانی له ههرهوهزییهکانی گوند دهستبهکار بم. ئاواکردنی کۆمۆنی گوندێک یان چهند گوندێک کارێکی چهند بهخرۆش، ئازادیبهخش و تهندروست دهبوو! ئاواکردن و خستنهگهڕی کۆمۆن یان کۆنسهی گهڕهکێک یاخود شارێک چهنده داهێنهرانه و ئازادیبهخش دهبوو! کردنهوهی ئهکادیمیایهک، پێکهێنانی ههرهوهزییهک و کردنهوهی کارگهیهک رێگاى لهپێش چی دهکردهوه! ئاواکردنی ئهنجوومهن و کۆنگرهکانی دیموکراسی گشتی گهل، گوتاردان و کارکردن تێیدا چهنده جێگای فهخر و شانازی بوو. ئهو کاته دهبینرێت وهک چۆن تامهزرۆیی و هیواکان سنووریان نییه، بۆ بهدیهێنانیشیان جگه له خودی تاک هیچ بهربهرستێکی دیکهی جددی نییه. تهنیا ئهوهی پێویسته تۆزێک کهرامهتی کۆمهڵایهتی، تۆزێکیش ئهشق و ئهقڵ
بەشێک لە بەرگی پێنجەمی مانیفستۆی شارستانی دیموکراتی -ع.ئۆجالان
...نە بە جمهوری اسلامی ، آری بە جمهوری دموکراتیک فدرال
However bad life may seem, there is always something you can do and succeed at. Where there's life, there's hope...”
هر نفسی فی الحقیقه بر تغییر و تبدیل و فنای عالم آگاه شود ، او را هیچ شیئی از اشیاء پژمرده ننماید و از روح و ریحان باز ندارد . فرحش باللّه است و عیشش للّه . همدمش اِنّا لِلّه و مصاحبش اِنّا الیه راجعون . بعد از آنکه قلبی بانوار معرفت منوّر شد و از ذکر و ثنا و محبّت و مودّت حقّ جلّ جلاله پر گشت ، دیگر محلّ باقی نه تا احزان عالم و کدورات نازله ، در آن وارد شود و یا داخل گردد
پاییزە
كراسی شیعرێكم لەبەركە
با وەرز لە تۆ ڕەنگاڵەتر نەبێت
جەلیل ئازادیخواز
پنج صفحه جفر در کل عالم موجود است
صفحه آبی. یا همین جفر عربی که اغلب با ارقام آن آشنایی دارند. که به آن صفحه جنوبی گفته می شود. عدد معروف آن 22 است
صفحه سیاه. یا علم طلسمات که به جفر هندو مشهور است و به آن صفحه شرقی گفته می شود. عدد معروف آن 19 است
صفحه سفید. که حروف ( ...,A,B,C ) مبنای آن است و به آن صفحه شمالی اطلاق می شود. عدد معروف آن 24 است
صفحه سرخ. که حروف فارسی مبنای آن است به آن صفحه غربی اطلاق می شود و عدد معروف آن 27 است
صفحه سبز. به جفر فاطمی معروف است تمام صفحات چهارگانه در این صفحه قرار می گیرند و عدد معروف آن 11 است
برای اینکه کسی به علم حروف آشنا شود الزام است که حروف فارسی و انگلیسی و طلسمات اولیه را بشناسد
تنها نکته هایی که لازم می دانم ذکر کنم . این است که در تمامی زبان ها یک حرف مشترک است و آن حرف "هیچ" است
حرف "هیچ" معادل space است
و کابالا زیر مجموعه جفر عربی است
این ها کامل ترین اعداد هستند
اعداد سه رقمی به اعداد ظاهر معروف هستند
اعداد چهار رقمی به اعداد باطن معروف هستند
اعداد پنچ رقمی به اعداد علم معروف هستند
اعداد شش رقمی به اعداد زمان معروف هستند
اعداد هفت رقمی به اعداد اسرار معروف هستند
اعداد هشت رقمی به اعداد مکان معروف هستند
اعداد نه رقمی به اعداد آدم معروف هستند
اعداد 21 رقمی تا 75 رقمی هم به اعداد حیوان معروف هستند
اعداد 75 رقمی و بالاتر هم اعداد اشیا و موجودات و موهومات است
ئەگەر هونەر نەبوایە، هەقیقەت وردوخاشی ئەکردین... اگر هنر نمی بود حقیقت خوردخاکشیرمون می کرد
نیچە ـ
حقیقت همان اندازه رایج خواهد شد که ما رواجش بدهیم اینکە آفتابِ حقیقت در پرده نخواهد ماند حرفِ مفتی است فقط دستهای ما میتواند از پرده بیرونش بکشد
🕴برتولت برشت
دارما یا درمه معنای اصلی آن نظام گیتی است. مفهوم درمه قابل مقایسه با مفهوم اشه (نظام گیتی) در دین زرتشت است
این ایده که رفتار در هماهنگی با درمه (قانونمندی ذاتی جهان)، رسالت و وظیفه هر فرد است، از متون باستانی هندی و ایرانی سرچشمه میگیرد و این متون، خوشبختی بشر را در هماهنگ شدن با نظم و قاعده بنیادین جهان (ارد یا اشه) و برآوردن مطالبات این نظم و سامان بنیادین جهان دانستهاند
در هندوگرایی (هندوئیسم) دارما را در معنی وظیفه و رسالت هر فرد در زندگی در نظر میگیرند. در زبانهای هندی امروزی، دارما بیشتر در معنای کیش و آیین افراد استفاده میشود. واژه دارما، خود از ریشه هندوایرانی «دار» (داشتن) گرفته شده و از دیدگاه لغوی به معنای برپادارنده است. درمه از مفاهیم بنیادین فلسفه هندی است و اصلی است که کلیه مکاتب فلسفی هند آن را به نحوی از انحا قبول دارند
در دینهای گوناگون
دارما در آیین بودا: بهطور کلی دارما در کتابهای بودایی به این معناهاست: سازندهٔ سرشت یک چیز، قاعده، قانون، آیین، تعلیم؛ دادگری، درستکاری، کیفیت؛ چیز، شناسهٔ دل؛ نمود
دارما در آیین هندو: کلمهٔ دارما در سنت هندو نظام اخلاقی و جهانی ست و مفهوم فضیلت و عدالت و شریعت و قانون و آیین و حتی مذهب و دین را دربردارد
دارما در آیین جین: مفهوم دارما در آیین جین به معنی نظام اخلاقی عالم، چنانچه در «ودا» دیده شده یا ناموس و شریعت و تکلیف شرعی، بدانگونه که در مکاتب و ادیان هندو بدان اشاره شده نیست. بلکه دارما در آیین جین یکی از شرایط حیات و حرکت ماده و ارواح است، یا به عبارت دیگر اصل حرکت و محیط ادراک ناپذیری است که در آن اجسام و ارواح حرکت میکنند
I'm Not A PLaYer, I'm THe GAme!
هەندێجار ژیان هەلێکت بۆ دەڕەخسێنێ تا بژیت، گرنگە لە دەستی نەدەیت. مەرج نیە زوو زوو ئەم هەلەت بۆ دووبارە بێتەوە. دوێنێ ڕۆیی، سبەینێ هێشتا نەهاتووە، دەکرێت بۆ ئەمڕۆ بژین و لە ئاسۆ بڕوانین. ڕەنگە ڕابردوومان بەو جۆرە نەبووبێت کە خۆمان دەمانویست، بەڵام دەتوانین بڕوابکەین دەکرێت داهاتوو دروست بکەین... گرنگە بزانین چیمان دەوێت لە ژیاندا ، تا شەپۆلەکانی ڕۆژگار خونجەی هیوامان نەژاکێنێ... ئێمە نە لە هاتمانا بۆ نێو ژیان و نە لە چونمانا بڕیار بە دەست خۆمان نەبوو... نیە. بەڵام دەتوانین ئەو ساتانەی کە لە ژیانداین دەوروبەر و ژینگەکەمان پڕ بکەین لە گوڵ و مۆسیقا ... تا مانایەکی جوان ببەخشینە کاروانی ژیانمان... من گەر سبەینێیەکم هەبێت دەمەوێت پڕپڕبێت لە تۆ
ئەمرۆ شانازی کتێبی "بۆ مێژوو" نووسینی بەرێز مەسعوود بارزانی پێ بەخشرا. کتێبەکە وێرای ئەوەی باسی مێژووی نەهامەتیەکانی کورد دەکات، سەرنجی خۆی خستۆتە سەر باشووری کوردستان و زوڵم و ستەمی دەوڵەتە یەک بە دوایەکانی عێراق و سەرئەنجام هۆیەکانی گشتپرسی ٢٥ی ئەیلوولی 2017 و هۆیەکانی، سەرنەکەوتنی ئاکامی گشت پرسیەکە
دوایین کۆپڵەکانی کۆتایی پەرتووکی "بۆ مێژوو" وا دەڵێ: "ئێمە دیالۆگو چارەی ئاشتیانە و برایەتیمان ویستووە و دەمانەوێ کێشە نەمینن و گەلانی
ناوچەکە لە ئاشتیدا بەرەو پێشکەوتن و بووژانەوە هەنگاو بنێن. پێمان وایە بە ئینکار کردنی مافی گەلی کوردستان و شەڕ، کێشەکان چارەسەر ناکرێن. چ پێکەوە بین یان پێکەوە نەبین پێویستە رێزگرتن و لێکتیگەیشتن لە نێوانماندا هەبێت
کەچی
ئەوان نەکتەنیا کێشە چارەسەر ناکەن، بەڵکوو قووڵتریشی دەکەنەوە و بەبێ ئەوەی چارەسەریان بکەن گرفتەکان بۆ نەوەکانی ئاییندە دەگوازنەوە. ئەمە هەڵە و ستەمێکی گەورەیە کە بەرانبەر ئاشتی و پێکەوە ژیان و سەقامگیری دەکرێت. لە گەڵ ئەوەشدا کە لە ژیانی گەلاندا نشووستی و
سەرکەوتن هەیە، بەڵام خەبات و وەستانەوە دژی ستەمکاری و شۆڤۆنیزم و رەگەزپەرەستیش هەربەدەوام دەبێت، چونکەئەمانە هەموویان لە دژی سروشتی مرۆڤایەتین، گەلی کوردستان دەیهەوێت بەشێک بێت لە مرۆڤایەتی نەک ستەمکاری
سپاس بۆ بەرێز شیرین زەکی بۆ هێنانی ئەو پەرتۆکە بەنرخە
ئەم بابەتەم لە پەیجی فەیسبووکی دوکتور مەجید حەقی هێژاو خۆشەویست وەرگرتووە
خ + د + ا = خوشبخت و دانا و آزاد
تفسیر و تعبیر مرد ومردا نگی را سخت میتوان بیان کرد ولی به اختصار : تواضع ، مهربانی، استقامت وپایداری در مقابل سختی ها ونا ملا یمتها، احترام ومهر به خانواده و دوستان و آماده ی مبارزه برای ادامه زندگی با سلاح تفکر و دانش و شکیبائی و وفای به عهد و پیمان و و و و و..... از اوصاف و شا خصه های شما ومرد بودن و مردا نگی است ، روزت مبارک هیوا گیان...تۆ ھیوای بنە ماڵەی بە ڕێزتان و گشت بێ ھیواکانی دوبارە ڕۆژی باوک و مەردتان لێ پیرۆز بێت کەس و هاوڕێت ، حەسەن حەسەنی
...تلاش کن ، طلاش کن
تا شاه و شیخ و کمونیسم، محکوم بە مرگ و اعدام نشوند، نسل بشر و ملل جهان هرگز، خوشبخت و دانا و آزاد نمی شوند
دوکتوور دیاکۆ مێداڵ هیوا قە سیمی
راسل پێی وایە تۆیەک واھەست دەکەی داکۆکی لەفکرەکانت
دەکەی ،دواتر بۆت رون دەبێتەوە لەحەقیقەت دا داکۆکی لە فکرەکانی ئەوانە لەئەقلی تۆیان چاندووە داکۆکی لەئەوان دەکەی بۆیە گومان
!..سەرەتای حەقیقەتە
فهرست دانشمندان خداناباور به معرفی دانشمندان و پژوهشگران برجسته در حوزه علم و تکنولوژی میپردازد که به وجود خدا اعتقاد ندارند و این موضوع را بهصورت علنی اعلام کردهاند. خداناباوری بهمعنای عدم باور به وجود خدا است. تخمین زده میشود که بین سالهای ۱۹۰۰ تا ۲۰۰۰ و از میان ۶۵۴ برنده جایزه نوبل، در مجموع، حدود ۱۰٫۵٪ از برندگان خداناباور، ندانمگرا یا آزاداندیش بودهاند. مطابق یک بررسی در سال ۱۹۱۴، از میان ۱۰۰۰ دانشمند عضو آکادمی ملی علوم آمریکا که بهطور تصادفی انتخاب شده بودند، ۵۸٪ خداناباور بوده یا در وجود خدا شک داشتهاند و زمانی که این بررسی محدود به ۴۰۰ دانشمند برجسته شد، این آمار به حدود ۷۰٪ افزایش یافت.تکرار همین بررسی در ۲۰ سال بعد، نشان داد که دو عدد بهدست آمده رشد داشته و بهترتیب به ۶۷٪ و ۸۵٪ رسیدهاند.انجامدهندگان این تحقیق علت درصد بالاتر در میان دانشمندان برجستهتر را نتیجه دانش بالاتر، درک و تجربهگرایی دانستند. همین شیوه انتخاب و پرسش در سال ۱۹۹۶ توسط گروه دیگری به انجام رسید و اعداد تقریباً مشابهی بهدست آمد بهطوری که از میان ۱۰۰۰ دانشمند عضو آکادمی ملی علوم آمریکا که بهطور تصادفی انتخاب شده بودند، ۶۰٫۷٪ از این دانشمندان خداناباور بوده یا در وجود خدا شک داشتهاند. این بررسی نشان داد که دانشمندان زیستشناسی عضو آکادمی ملی علوم ۶۵٫۲٪ خداناباور و ۶۹٪ نامعتقد به جاودانگی(پس از مرگ) هستند. مطابق همین این آمار، میزان خداناباوری برای فیزیکدانهای عضو آکادمی ملی علوم برابر ۷۹٪ و میزان ناباوری به جاودانگی برابر با ۷۶٫۳٪ بودهاست. درصد بالایی از زیستشناسان و فیزیکدانان باقی مانده در آمار اعلام شده نیز ندانمگرا بودهاند و تنها درصد کمی به وجود خدا باور داشتهاند
حدود ۱۰٫۵٪ از دانشمندانی که بین سالهای ۱۹۰۰ تا ۲۰۰۰ موفق به کسب جایزه نوبل شدهاند، خداناباور، آگنوستیک یا آزاداندیش بودهاند
مطابق نظرسنجی مؤسسه پیو که در سال ۲۰۰۹ روی ۲۵۰۰ نفر از دانشمندان عضو انجمن پیشبرد علوم آمریکا انجام شد، ۵۱٪ به نوعی الوهیت یا قدرت بالاتر، ۳۳٪ به خداو ۱۸٪ به یک روح جهانی یا قدرت بالاتر، اعتقاد داشتند، در حالیکه ۴۱٪ به وجود خدا یا قدرت بالاتر اعتقاد نداشتند
از میان برندگان جایزه نوبل، تنها چهار نفر موفق به کسب دو جایزه نوبل شدهاند که عبارتاند از ماری کوری (فیزیک ۱۹۰۳ و شیمی ۱۹۱۱)، لینوس پاولینگ (شیمی ۱۹۵۴ و صلح ۱۹۶۲)، جان باردین (فیزیک ۱۹۵۶ و ۱۹۷۲) و فردریک سنگر (شیمی ۱۹۵۸ و ۱۹۸۰) که هیچکدام یک از آنها خداباور نبودند. لینوس پاولینگ خداناباور و جان باردین، ماری کوری و فردریک سنگر ندانمگرا بودند
بەڕێز نەجیبەی هێژا و خۆشەویست، یەک دنیا سپاس بۆ کاتێک کە تەرخانتان کرد بۆ کۆڕەکە، من بە نۆرەی خۆم، گەلێک سودمەند بووم لە فەرموودەکانی جەنابتان، بە دڵنیائیەوە هەم کوردستان هەم جیهان، لە میوەی بەرهەمی داری بەرخۆدان و تێکۆشانی مرۆڤانەکی نموونەی ئێوەی هەرە ئازیز و ژێهاتی بەهرەمەند و پڕ بەها ئەبن و ئیتر بەردەوام پێشەنگ و چالاک و تەندروست بمێنن بۆ هەموو ژنان و پیاوانی بیرمەند و هوشیارو بەرپرسیار لە گشت بوارەکانی ژین و ژیان
بر اساس گزارشهای رسیده به ایران اینترنشنال، گفتوگوهای ادغام مجدد حزب دموکرات کردستان ایران و حزب دموکرات کردستان، به مرحله نهایی رسیده است
حزب دموکرات کردستان ایران در سال ۲۰۰۶ میلادی دچار انشعاب شد و گروهی از اعضای قدیمی این حزب، گروه تازهای تحت عنوان حزب دموکرات کردستان (حدک) تاسیس کردند. رهبر حزب دموکرات کردستان ایران، مصطفی هجری و رهبر حزب دموکرات کردستان، خالد عزیزی است
مراکز سیاسی و پایگاههای هر دو حزب در اقلیم کردستان عراق واقع شده است
در سالهای اخیر، رهبران این دو گروه سیاسی، گفتوگوهایی برای ادغام مجدد این دو حزب با یکدیگر انجام داده بودند. رهبران هر دو حزب، پیشتر از پیشرفت روند مذاکرات خبر داده بودند
حزب دموکرات کردستان ایران که در سال ۱۳۲۴ تاسیس شد، یکی از قدیمیترین احزاب ایرانی محسوب میشود. عبدالرحمان قاسملو و صادق شرفکندی، دو دبیرکل سابق این حزب در اتریش و آلمان از سوی ماموران امنیتی جمهوری اسلامی ترور شدند
جمهوری اسلامی همچنین در سالیان اخیر بارها مواضع این دو حزب و گروه های دیگر کرد در اقلیم کردستان عراق را توپ باران کرده است
از جمله سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز شنبه ۱۷ شهریور ۹۹ اعلام کرد مقر حزب دمکرات کردستان را با شلیک هفت موشک زمینبهزمین کوتاهبرد هدف قرار داده است. در این حمله دستکم ۱۶ نفر کشته و ۳۸ تن نیز زخمی شدند.
حزب دمکرات کردستان (حدک) همچنین ۱۶ مرداد سال گذشته اعلام کرده بود که موسی باباخانی از اعضای کمیته مرکزی این حزب در شهر اربیل ترور شده است
حزب دموکرات کردستان ایران نیز چندین بار از توپ باران مواضع خود در اقلیم کردستان عراق توسط سپاه پاسداران خبر داده است. در همین حال سال ۹۶ قادر قادری، از مقامهای بلندپایه این حزب، در استان سلیمانیه در اقلیم کردستان عراق کشته شد
فێدڕالیزم
ئیمپڕاتۆریی رۆمی رۆژئاوا لە سەدەی پێنجەمدا رووخا و خاکەکەی بەرە بەرە بوو بە کۆمەڵێک هەرێمی فێئۆداڵی و لە هەمان کاتیشدا ئایینی مەسیح و دەسەڵاتی سیاسی پێکەوە تا سەدەی پازدەهەم بۆ ماوەی دە سەدە (سەدەکانی ناوەڕاست) حکوومەتیان کرد کە بە رەشترین سەردەمی ئورووپا ئەژمار دەکرێ. هەر لەو ماوەیەدا شەڕی نێوان هەرێمە فێئۆداڵەکان بوو بە هۆی ئەوەی هەندێکیان پانتاییی دەسەڵاتیان فراوانتر بێ و هەندێکیان بەسەر ئەوانیتردا حکوومەت بکەن. بۆ ئیدارە کردنی ئەو ناوچە بەرفراوانانەش، بەرەبەرە دامودەزگای حکومەتی و وەزارەت دروست بوون. ئەنجامەکەی لە سەدەی حەفدە و هەژدە دەوڵەت ـ نەتەوەی لێ بەرهەم هات. واتە دەوڵەت ـ نەتەوە پڕۆژە و پلانێکی بەرنامە بۆ داڕێژراو نەبوو، بەڵکوو رەوتی رووداوەکان بەرهەمی هێنا
بەڵام ئەو دەوڵەت ـ نەتەوەیەش دوای ماوەیەک تووشی قەیران بوو، چونکە کۆمەڵێک نەتەوە و زمان و کولتوور لە ناوچوون، یان دەبوایە لە ناو بچن تا وڵات یەکڕەنگ و یەکدەست بێ، ئەگینا دەوڵەت ـ نەتەوە بەرەو پارچەپارچە بوون دەڕۆیشت. ئەو کێشەیە پێویستی بە ڤاکسینێک یان دەرمانێک بوو کە لە دابەشبوون رزگاری بکا. بۆیە فێدڕاڵیزم وەکوو ڤاکسینێک لە پەیکەری ئەو دەوڵەت نەتەوانە درا تا رێگری بکا لە دابەشبوونیان. لە ئەسڵدا فێدڕالیزم چارەسەرێکی بنەڕەتیی نیە بۆ کێشەی نەتەوەیی، بەڵکوو رزگاریکەرێکە کە دەوڵەت نەتەوە لە دابەشبوون رزگار دەکا
ئەو وڵاتە فەرە نەتەوانەی سیستەمی فێدڕاڵی جێگیر نەکەن، خۆیان بەرەو دابەشبوون دەچن. زۆرێک لە سیاسیەکانی ئەو وڵاتانە پێچەوانەکەی تێگەشتوون، واتە پێیانو ایە فێدڕاڵیزم دەبێتە هۆی دابەشبوون
...بی تو ای آزادی ای والا مقام ، گر نباشی در میان، باید کە از دنیا گریخت
...لە زەمینا هەزاران ساڵ کات تێپەڕی بە ئەسپایی ،ئیتر مڕۆڤ ماوەو بۆمبی ئەتۆم و ئینتێرنێت و گانی کڕۆنایی
...یک فکر ساده ای که تبدیل به عمل میشه صد برابر برتر از فکر بینظیری هست که تبدیل به عمل نمیشه
باڵ بدە بە بیرت
لەوە مەترسە کە سەرتر لە باوەڕت دەفڕێ
بیر دەبێ بفڕێ
تا دەگاتە لووتکەی گومان و
دەبینێ کە لە ئاسۆی بیرەکاندا
کفر و ئیمان چ لەیەک نزیکن
بیر ئەگەر بفڕێ
لە جێی تۆپ و تفەنگ و شەڕ
دڵ دەبێتە جاڕی دلۆڤانی
دەستەکان دەبنە باخچەیگوڵ
بیر ئەگەر بفڕێ
کەس کافر و گول و گڵاو و موشرک نییە
!..هەموو پاکین و ڕەها
کورد کێیە
ئەو نەتەوەیە، تاکە داهێنەرەکانی لای خۆی ڕیسوایە و لە دەرەوەی کۆمەڵگا و خاکەکەی، دەبێتە داهێنەر و زانا! هەر ئەوەش هۆکاری ئەوەیە (۱٦ی ئۆکتۆبەر)
ڕوودەدات و لەساڵی (۲۰۱۹)دا عەوداڵی دەوڵەت و قەوارەی سیاسییە؟ ئەم زانا و داهێنەر و کەسایەتیانە وەک نموونە
٭٭(کۆچەر بیرکار)ی کوردی شارستانی مەریوانی خۆرهەڵاتی کوردستان، خەڵاتی (فیلدز)ی ساڵی (۲۰۱۸)
بۆ زانستی بیرکاری لەشاری (ریۆدی جانیرۆ)ی وڵاتی (بەرازیڵ) وەردەگرێ
٭٭(نادیە موراد)ی ئێزدی خەڵکی شارستانی شەنگالی باشووری کوردستان، خەڵاتی نۆبڵ بۆ ئاشتی ساڵی (۲۰۱۸) وەردەگرێ
٭٭(دکتۆر ئازاد نەجار) کوردی خەڵکی شارستانی زاخۆی باشووری کوردستان، یەکەم دڵی دەستکرد دروست دەکات لە وڵاتی (سوید)و دەبێتە داهێنانێکی پزیشکی گەورە بۆ جیهان
٭٭(ڕەحیمی
ڕەشیدی) خەڵکی شارستانی سەقزی خۆرهەڵاتی کوردستان وەک کەسایەتی ساڵی (۲۰۱۹) لە ویلایەتە یەکگرتووەکانی ساڵ دەست نیشان دەکرێ
٭٭(بەهرۆزی بوچانی) خەڵکی شاری ئیلامی خۆرهەڵاتی کوردستان، لە ئاوارەیی و دەستبەسەریدا
لە دوورگەیەکی وڵاتی ئوسترالیا، بەنووسینی ڕۆمانێک، خەڵاتی گەورەی ئەدەبیاتی وڵاتی ئۆسترالیا وەردەگرێ... د. كهیوان ئازاد
27.02.2721 مستەر کورد Multivers..
«ای مُنجذبۀ ملکوتُ اللّه، از آینده اندیشه منما. هر که به ملکوتُ اللّه پیوست، در صَوْنِ حِمایتِ حضرتِ بَهاءُاللّه است. حوادث عالم مادّی چه خوب چه بد مثل امواج دریاست در مرور است بقایی ندارد و سزاواراهمّیت نه
ملاحظه نما که اندک زمانی چه انقلابات عظیمه حاصل، سَریرهای سلطنت دَرهَم
شکست و تاج های شهریاری به باد رفت. شهدِ فائِق سمِّ قاتل شد و جامِ صَهباء، زهرِ هَلاهِل گشت؛ بنیان های عظیم ویران شد و مُلوکِ قویّ سرگردان گردید؛ خانوادۀ سلطنت بی سر وسامان گشت و توانگران محتاج به نان شدند. اینست شأن دنیا. لهذا چه اهمّیتی دارد، عاقبت هر بهار مبدّل به خزان شود و هر زمستان منقلب به تابستان گردد. بیابان سبز و خرّم از طوفان برف و بوران خاک سیاه شود و درختان پُرلطافت و طراوت لخت و عریان گردد و این ناموسِ لَمْ یَتَغَیَّرْ وَ لَمْ یَتَبَدَّلِ عالَمِ مادّی است. آیا دیگر جائز است انسان به راحت دنیا مسرور گردد یا از عدمِ رَفاهیّت محزون شود؟ این حالْ سزاوارِ اطفال است، ولی اهلِ مَلکوت سُرورشان از فُیُوضاتِ اِلهیّه است و امیدشان به فضلِ نامُتَناهیِ اِلهی. به فیضِ ملکوت خوشنودند و به اَلطافِ رَبُّ الجُنودْ مَشعوف و مَسرور. در آتشِ بَلا و
مَصائبْ تر و تازهاند و در طوفانِ مَشَقَّت و حوادثْ راحت و در نهایتِ آسایش. زیرا تکیه به کوهی عظیم دارند و آرامگاه در کشتی از زُبُرِ حَدید
خلاصه اینست که باید همیشه در نَشْئه و سُرور باشی و مُستَبشِر به بشاراتِ اِلهیّه
(حضرت عبدالبهاء، منتخباتی ازمکاتیب، ج ۳، شمارۀ۶۷)
...و زندگی جنگ است و دیگر هیچ
موسوڵمانان لە تەواوی ساڵدا دوو جێژنیان هەیە: رەمەزان و قوربان. هەندێک ناوچەش لە دایکبوونی پەیامبەری ئیسلام جێژن دەگرن
لە وڵاتانی رۆژئاوایی کە گوایە سێکۆلارن و دین لە دەوڵەت جیا کراوەتەوە، بۆ نموونە فەڕانسا کە پێشەنگی ئەو بوارەیە: تەنیا بۆ لە دایکبوونی عیسا زیاتر لە یەک مانگ جێژنە و حکوومەت تەواوی وڵات دەڕازێنێتەوە. لە ۱۱ رۆژی پشووی فەرمیی ساڵدا، ۷ رۆژی بۆنەی ئایینییە. بۆ هەر بۆنەیەکیش جاری وایە دوو حەوتوو زانکۆ و قوتابخانەکان دادەخرێن. رۆژانی یەکشەممەش لە تەواوی ساڵدا پشووی فەرمییە، کە ئەویش رۆژی دوعا و پاڕانەوەی مەسیحییەکانە. ساڵ و مانگ و رۆژەکان هەموویان بە رۆژژمێری زایینی (مەسیحی) ریک خراون. ئاڵای زۆربەی وڵاتانی بەناو سێکۆلاری رۆژئاوایی و زۆرێک لە هێما سیاسی و دەوڵەتییەکانیان خاچی تێدایە کە پیرۆزترین نیشانەی مەسیحییەتە. پەیکەری کەسانی ئایینی پڕی شەقامەکانە. نزیک بە تەواوی شەقامەکان بە ناوی کەسانی ئایینی کراون. ئەوە قەرار بوو دین لە دەوڵەت جیا بێ
هاوڕێیەکی کۆمۆنیستی فەڕانسیم هەبوو لە هەموو شوێنێک لە دژی دین و خودا قسەی دەکرد، کەچی لە هەموو کەسیش زیاتر رۆژە پشووەکانی بۆ گرنگ بوو و حەوتوویەک پێشتر خۆی بۆیان ئامادە دەکرد. رۆژێک ئەو شتانەم پێگوت، چووە نێو فکرەوە و هیچ وڵامی نەبوو. چونکە تا ئێستا بیری لێ نەکردبۆوە
لە هەمووی سەیرتر ئەوەیە، خەڵکی موسوڵمان بە زۆرمەزهەبی و خۆیان بە زۆرنامەزهەبی دەزانن
...چیز هایی هست کە بە زبان نمیاد و باید سکوت کنیم
وشـەڪان تـەمـەنـێڪی دوورو درێـژ
ڪاریـگەری دروسـت دەڪەن بـۆیـە
ئـاگـاداربـە ڪـە چـی ئـەڵـێـی
"نا"ی ڕیفراندۆم
"نا"ی کورد بە ژێردەستەیی و چەوسانەوە لە بزووتنەوە و شۆڕشە رزگاریخوازەكانی كورد لە رابردوودا بە چەك و ڕاپەرین و خەبات و قوربانی دەردەكەوت و خۆی نمایش و بەرجەستە یاخود دەردەخست و وێنای كوردی دەكرد، لە ڕیفراندۆمی سەربەخۆییدا بە دەنگی "بەڵێ"، "نا"ی بەرجەستە كرد و ئەم "نا"یەیش بۆ كورد گواستنەوەیەك بوو لە پەراوێز یاخود دۆخی بوونناسانەی نا-مێژووەوە بۆ ناو-مێژوو. ئەگەر بە یەك ڕەستە كورتی بكەینەوە، كرۆك و "خودی شت"ی ڕیفراندۆمی سەربەخۆیی "نا" بوو؛ "نا" بۆ ڕابردوو و تەنانەت "نا" بۆ خودی فۆرم و دۆخی"كورد-بوون" لە پێش ڕیفراندۆم لە ڕێگەی "نا" بۆ هەموو ئەو ستراكچەر و وێنا سەپێندراو و دروستكراوانەی سیاسی و كەلتووری و كۆمەڵگەیی و بەگشتی ناسنامەیی بۆ بكەر-سۆبژێكتی "كورد-بوون" لە لایەن ئەوانی ترەوە.
ڕیفراندۆمی سەربەخۆییی هەرێمی كوردستان یەكێكە لەو ڕووداوانی كە دەكرێت لە چەندین ڕوانگەی جیاوازی سیاسی و هزری-فەلسەفی و یاسایی و تەنانەت كۆمەڵناسانە و... خوێندنەوەی بۆ بكرێت. هەر بۆیەیشە لە ڕوانگەیەكی "دیاردە-ناسانە" وەكوو دیاردەیەك بۆ تێگەیشتن و بابەتێك بۆ ناسین لە ڕوانگە و تەنانەت بەرژەوەندی و نەریتی هزری و ئایدیۆلۆژی و زانستیی جیاوازەوە لێكدانەوەی بۆ دەكرێت. بەڵام لێرەدا لە گۆشەنیگایەك خوێندنەوەی بۆ دەكەین كە وەكوو دیاردەیەك لێی تێ بگەین؛ واتا وەكوو دیاردەناسیی هۆسرێلی، "سەرەتا"یە نەك ئاكام و لێكەوتە و ئامانج
فاطمی؛ در اندیشه به زیر کشیدنِ سلطنت
جبهه ملی بهعنوان یکی از نیروهای عمده و تأثیرگذارِ حاضر در میدان روزهای کودتا (25 تا 28 مرداد 1332) یکدست نبود. صبح 25 مرداد، جبهه ملی طی اعلامیهای از مردم تهران دعوت کرد برای اطلاع از واقعه کودتای شب پیش در تجمع ملی ساعت 5:30 بعد از ظهر در میدانِ بهارستان حضور یابند. به دنبالِ این اعلامیه، از سوی حزبِ ایران، حزب ملت ایران، حزب زحمتکشان ملت ایران، جامعه بازرگانان و اصناف، پیشهوران تهران، دانشگاه تهران، جمعیت آزادی مردم ایران، کمیتهها و سندیکاهای ملی، اعلامیهای صادر شد که در آن از مردم برای شرکت در تجمع بعدازظهر دعوت شده بود. تجمع عصر روز 25 مرداد بسیار عظیم و پرشور بود و برای نخستین بار در دورانِ سلطنت پهلوی، از سوی مردم، شعارهای ضد دربار و ضد شاه داده شد
چند تن از افرادی که در اطراف مصدق ایستاده بودند، در برهه دو کودتا بر طبل جمهوریخواهی کوبیدند. حسین فاطمی، وزیرِ امور خارجه، پیش از کودتا اندیشههایی مبنی بر جمهوریخواهی را بروز داده بود که شرایط کودتا زمینه را برای ارائه جدی آن رقم زد. او که شب 24 مرداد 1332 دستگیر و سپس آزاد شده بود، یکی از عناصر رادیکالِ حاضر در جبهه ملی بود که در روزهای کودتا نیز نقشآفرینی کرد. دکتر فاطمی برای نخستین بار از تاریخِ تأسیس رژیم پهلوی، محمدرضا پهلوی و پدرش را به خیانت، فساد و نوکری اجانب متهم کرد. نگرشِ فاطمی به روزهای کودتا و چگونگی فائق آمدن بر آن حتی به انتقاد از دکتر مصدق هم انجامید و اندیشه به زیر کشیدنِ سلطنت را ترویج میکرد. او در «باختر امروز» خطاب به مصدق نوشت: «اکنون شما جلو رفتهاید و به دست خود، گور بدنامی، سیاهکاری و اجنبیپرستی را کَندید».فاطمی در راهپیمایی هوادارانِ مصدق نزدیکِ مجلس شورا سخنرانی و چندین نطقِ رادیویی کرد، همه در تقبیح شاه، و او را خائن خواند. روزنامه فاطمی، دربارِ شاهی را روسپیخانه خواند و گفت خواستِ مردم ایران اعدامِ شاه است. عرصه بر محمدرضا پهلوی تنگ شد و بیآنکه به زاهدی یا به نیروهای سی.آی.ای بگوید، هراسان از ایران فرار کرد و با هواپیما اول به بغداد و بعد به رم رفت.فاطمی با چنان شدتی از شاه انتقاد کرد که تا به حال چنین عملی از یک عضو کابینه دیده نشده بود. او خواستار لغو نظام سلطنتی در ایران شد
خوشحالم دوست فرهیخته و صاحب اندیشه ای در کنارم دارم استاد عزیز . باور کنید استاد یه تصمیم اشتباه حتی میتونه منجر به بی ایمانی هم بشه
ببخشید اگر من در مورد خداوند اینجور نظر دادم . خدا هم ببخشه در موردش اشتباه گفتم
مدتها بود دیگه بخاطر اتفاقهای بد زندگی ایمانم هم داشت به باد میرفت
چند شب هم باز به لطف و بزرگواری شما استادم دارم متصل میشم به حق تعالی و دوباره طریق معرفت رو در پیش گرفتم بله ممنونم از راهنمایهاتون از راه دور دستتون رو میبوسم و میدونم که شما از طرف خداوند نازل شدید تا من دوباره راهم رو پیدا کنم ممنونم که هستین عزیز بزرگوار
"The best and most beautiful things in the world cannot be seen or even touched - they must be felt with the heart..."
-Helen Keller
شتە باشەکان و شتە جوانەکان هەرگیز بە چاو نابیندرێت و ناتوانیت دەستیان لێ بدەیت بەڵکو تەنها بە دڵ دەتوانی هەستیان پێ بکەیت
هر واژهای صدفی سخت است که نیرویی بزرگ و انفجارآلود در خود نهفته دارد. برای یافتن معنایش، باید بگذاری در درونت مانند بمبی منفجر شود و از این راه روحی را که زندانی کرده است، آزاد سازد
نقد و بررسی کتاب زندگی دومت زمانی آغاز میشود که میفهمی فقط یک زندگی داری
«زندگی دومت زمانی آغاز میشود که میفهمی فقط یک زندگی داری»! جمله ای است که اگر هرکدام از ما بشنویم ممکن است چند حس همزمان به سراغمان بیاید، امید و ترس، دو حس مثبت و منفی! حتما می پرسید چطور؟ این روزها اغلب انسانها درگیر روزمرگی زندگی هستند و چشمان خود را به روی بسیاری از لحظههای شگفتانگیز زندگی بستهاند. این مساله می تواند امید و انگیزه را از فرد سلب کند و به سختی شاد بودن را تجربه کند. بسیاری از ما فراموش کرده ایم که فقط یک بار فرصت برای زندگی کردن داریم و به همین جهت است که گرفتار روزمرگی شده ایم
در این مواقع نیاز به یک موتور محرک برای برگرداندن انگیزه و امید به خودمان و رهایی از روزمرگی داریم. این موتور گاه می تواند یک شخص، یک ویدیو یک جمله و یا حتی یک کتاب باشد. کتابهای بسیاری برای ایجاد انگیزه در افراد توسط نویسندههای معروف نوشته شده است. در بین تمامی کتابهایی که در این باره نوشته شده اند، در سال 2018 نام کتابی از یک نویسندهی جوان و تازه کار فرانسوی به چشم میخورد که موفقیتهای بسیاری را از آن خود کرده است
زندگی دومت زمانی آغاز میشود که میفهمی فقط یک زندگی داری، نام کتابی است که رافائل ژیوردانو تویسنده ی فرانسوی در آن زنی را به تصویر میکشد که قصد دارد با سفری هیجان انگیز، روال معمول زندگی را و هرانچه که شاد بودن را از وی دور می کند را تغییر دهد. این کتاب فرانسوی اولین کتاب ژیوردانو است. در دنیای ادبیات و نویسندگی تعداد افرادی که با اولین رمان به موفقیت چشمگیری دست یافته اند، ممکن است انگشت شمار باشد. اما جالب است بدانید که این رمان تا کنون 3 میلیون نسخه از آن در جهان به فروش رسیده است. فروش نسخههای بسیار از این نویسنده نوید درخشش بیشتر رافائل ژیوردانو در آیندهای نزدیک خواهد بود. اولین نسخه ترجمه ای این کتاب توسط معصومه خطیبی بایگی در اختیار هم وطنان فارسی زبان اهل مطالعهمان قرار گرفته است
در این کتاب، زنی 38 ساله به نام کامیی، همانند بسیاری از افراد جامعه به ظاهر خوشبخت است اما وی از درون این حس را ندارد. کامیی به سادگی از کنار این قضیه نمیگذرد و مصمم است تا راهی برای رسیدن به خوشبختی پیدا کند
این کتاب برای افرادی که همهی لوازم را برای خوشبخت بودن دارند اما از درون این احساس را ندارند بسیار اثربخش خواهد بود. این افراد میتوانند خود را در قالب نقش اول رمان قرار داده و در سفرها همراهش باشند. نویسنده این کتاب انتظار دارد، در انتها افراد به رشد شخصیتی درخور توجه برسند
رافائل ژینور دانو نقاش و هنرمند برجسته ی فرانسوی و 45 ساله ( متولد 19 آوریل 1974، پاریس) است. او در زمینه ی تکنیکهای ارتباطات و مدیریت استرس آموزش دیده است و موفقیت رمان اولش که بدون ارتباط با مسائل روانشناسی نیست
٢ پەند و قسەی گاندی: بۆ کۆڵنەدان لە تێکۆشان
کە دەڵێت
١ / سەرەتا فەرامۆشت دەکەن ، پاشان دژایەتیت دەکەن ، دواتر دانت پیادەنێن. دەبێت بەردەوام بین تا ئەو کاتەی ئەوەی دەمانەوێت بەدەستی دەهێنین , قەت بێ ئومێد نەبین
٢ / هەر مرۆڤێک کارێکی نوێ ئەنجام بدات بە سێ قۆناغدا تێدەپەڕێت
قۆناغی یەکەم خەڵک گاڵتەی پێدەکەن و پێی پێدەکەنن، ئەگەر لەم قۆناغەدا خۆڕاگر بوو، ئەوا دەچێتە قۆناغی دووەم و لەم قۆناغەشدا خەڵک جنێوی پێدەدەن و تەشهیری پێدەکەن، ئەگەر لەم قۆناغەشدا خۆڕاگر بوو، ئەوا دەچێتە قۆناغی سێیەم کە قۆناغی سەرکەوتنە"
قوڕ بە سەر ئەو دوژمنەی هیوای بە بەندیخانەیە...زارا
...پاپا فرانسیس: ئێستە ئێوە پاک و رەسەنن
Pope Francis (Latin: Franciscus; Italian: Francesco; Spanish: Francisco; born Jorge Mario Bergoglio,17 December 1936) is the head of the Catholic Church and sovereign of the Vatican City State. Francis is the first pope to be a member of the Society of Jesus, the first from the Americas, the first from the Southern Hemisphere, and the first pope from outside Europe since Gregory III, a Syrian who reigned in the 8th century..
Born in Buenos Aires, Argentina, Bergoglio worked for a time as a bouncer and a janitor as a young man before training to be a chemist and working as a technician in a food science laboratory. After recovering from a severe illness, he was inspired to join the Society of Jesus (the Jesuits) in 1958. He was ordained a Catholic priest in 1969, and from 1973 to 1979 was the Jesuit provincial superior in Argentina. He became the archbishop of Buenos Aires in 1998 and was created a cardinal in 2001 by Pope John Paul II. He led the Argentine Church during the December 2001 riots in Argentina. The administrations of Néstor Kirchner and Cristina Fernández de Kirchner considered him to be a political rival. Following the resignation of Pope Benedict XVI on 28 February 2013, a papal conclave elected Bergoglio as his successor on 13 March. He chose Francis as his papal name in honor of Saint Francis of Assisi. Throughout his public life, Francis has been noted for his humility, emphasis on God's mercy, international visibility as pope, concern for the poor and commitment to interreligious dialogue. He is credited with having a less formal approach to the papacy than his predecessors, for instance choosing to reside in the Domus Sanctae Marthae guesthouse rather than in the papal apartments of the Apostolic Palace used by previous popes..
Francis maintains the traditional views of the Church regarding abortion, clerical celibacy, and the ordination of women, but has initiated dialogue on the possibility of deaconesses and has made women full members of dicasteries in the Roman Curia. He maintains that the Church should be more open and welcoming for members of the LGBT community, and favors legal recognition of same-sex couples...Francis is an outspoken critic of unbridled capitalism and free market economics, consumerism, and overdevelopment,[6] and advocates taking action on climate change, a focus of his papacy with the promulgation of Laudato si'. In international diplomacy, he helped to restore full diplomatic relations between the United States and Cuba and supported the cause of refugees during the European and Central American migrant crises. Since 2018, he has been a heavily vocal opponent of neo-nationalism. He has faced criticism from theological conservatives on many questions, including admitting civilly divorced and remarried Catholics to communion with the publication of Amoris laetitia...
حضرت عبد البهاء : آن شمشیر و اين شمشير
شخصی خدمت حضرت عبد البهاء عرض کرد ، نفوذ کلمة الله از شمشير محمد برنده تر است... فرمودند : بله در اين امر شمشير، نفحات الهيه است . آن شمشير مى کشت ، اين جان مىدهد، آن خراب مى کرد ، اين آباد مىکند، آن بى سر و سامان مى کرد ، اين سر و سامان مى دهد، خيلی فرق است ميان آن شمشير و اين شمشير. ليکن حق يفعل مايشاء و يحکم مايريد است آنوقت چنان اقتضا کرد و حالا چنين اقتضا مىکند، آن شمشير، قلاع از سنگ و آهک فتح مى کرد و اين شمشير قلاع قلوب را مسخر مى کند، آن شمشير حکايت از قهر الهى مىکرد اين شمشير از رحمت بى منتهاى الهى سخن می گوید، آن شمشير سبب فصل و تفريق بود اين شمشير سبب وصل و تأليف است. لکن حق يفعل مايشاء است لايسئل عما يفعل، آن شمشير اذا رأيتم الذين کفروا ضربواالرقاب، اين شمشير عاشروا مع الاديان بالروح والريحان... از بدايت عالم آن چه در کتب سماوى و در تواريخ ذکر شده، تا به حال در هيچ دورى از دوران انبياء،نداى الهى در مدت قليله جهانگير نشده و آوازه و صيت و شهرت امرالله در جميع اقاليم منتشر نگرديده است، الادر اين ظهور. چون به کتب رجوع شود واضح مىشود که علت از چيست. اين از بريدگى اين شمشير است و از قوت آن بازو، با وجود اين عجب است که اهل ايران هنوز غافلند هنوز محتجبند، هنوز در شبهه اند و هنوز متزلزلند و هنوز مضطربند. نداى الهى اهالی غرب را که هزاران فرسنگ دور هستند بيدار نموده ولی در ايران که وطن حق است هنوز خفته بسيارند و در خواب گرفتارند. صور اسرافيل هم آنها را بيدار نکرد و لابد روزى خواهد آمد که ايران را خدا بيدارمی کند. " بسيارى از ايرانيان مثل عنکبوت مىمانند هرچه پردههايشان را ميدرى فورا يک پرده ی ديگر مى سازند، هرچه شبهاتشان را رفع مى کنى يک شبهه ی ديگر مىآورند
طراز الهى جلد ١ ، ص ٣١٨
MedaL Hiwa
03.11.2019 14:34
با شما موافقم ، از اینکە از دیدن چنان دکومنتی رنجیدە خاطر شدین، متاسفم و من هم اگر میدیدم همانطور می شدم، گاهی با وجود همەی نازیبا یی های طبیعت ، خوش ساحتیست ساحت و حریم هستی اگر نیک بنگریم
Leila Sima
03.11.2019 14:27
کە نزدیک بود مغزم بترکد در یک لحظە. غذا کم نیست، بلکە غذا را احتکار میکنند برای خرد کردن دیگران. همین گوشت را بدهند بە ملت، لازم نیست کار دیگری بکنند
Leila Sima
03.11.2019 14:24
در نروژ یک سکاندال در ان. ار. کو. نشان دادە شد در هفتە گذشتە. سالی ششصد هزار تن گوشت گوسفند سوزاندە میشود! من بعد از چند دقیقە از شنیدن این خبر و دیدن فیلم دکومنت، چنان سردرد شدیدی گرفتم کە نزدیک بود
MedaL Hiwa
05.06.2019 17:33
کاک هێمن گیانی ئارامم برای هەرە هێژاو خۆشەویستم، وێڕای یەک دنیا سپاس لە یەک رستەدا ئەڵێم بەختەوەر بیت و هەر بژیت نووری هەر دوو چاوم
Hemin Zagros
05.06.2019 17:25
کاکه هیوا گیان,هه ر بمێنی به سه ر که وتویی و سه ر به رزی انشاالله کاکه گیان.چاوه کانت ماچ ئەکه م کاکه گیان.له په نای خودای گه وره دا بی انشاالله برا گیان
Hemin Zagros
05.06.2019 17:25
له دوره وه به گه رمه له باوشت ده گرم و و ده سته کانت ده گوشم کاکه گیان و له خودای گه وره و میهره بان سه رکه وتن و له ش ساغی و دلخۆشیت ئاواته خوازم بقربان.رێز و سلاوی تایبه تم بۆ خۆت و فه را نه ک گیان
Hemin Zagros
05.06.2019 17:23
جه نابت بۆ خۆت وه کیل به که چۆنت پێ خۆشه هه ر وای دا به زێنه و و که م و زۆری که بۆ نوسین له سه ر وێب سایته که ت برای هه ره ئازیز و هێژا و به هێز و نه به ز و کۆڵ نه دەرم بقربان
Hemin Zagros
05.06.2019 17:22
له ش و لار تی پێ بەدی که ی کاکه هیوا گیان ...دیسان ده س خۆشیت لێ ئەکه م بۆ ته واوی ئەرکه کانت کاکه گیان و ببوره ئەگه ر نوسراوه که م هه نێک له وه ی که قەرار بو بۆت بنوسم زیاتر بوو .به لام جه نابت
Hemin Zagros
05.06.2019 17:19
له ناخی دڵمه وه ئاواته خوازم که انشاالله له مه و دوا ژیانێکی زۆر زۆر ئارام و شیرین و بێ دەردی سه ر و بێ خه فه ت و به دڵێکی پڕ له ئیمان و نوری خودای گه وره و ئاسایش و ئارامشی رۆح و ره وان و له ش و لار
Hemin Zagros
05.06.2019 17:17
له خودای گه وره و مه زن ئاواته خوازم ته واوی ئەو چه رمه سه ریانه و ئێش و ئازارانه ی که له ته مه نتا دیوته ؛بۆت ببنه گەنجینه ی تەجروبه و بیر و باوەری قوڵتر و کۆیی ئەزموون و ئاگاداری کاکه گیان
Nyeste kommentarer
03.11 | 14:34
با شما موافقم ، از اینکە از دیدن چنان دکومنتی رنجیدە خاطر شدین، متاسفم و من هم اگر میدیدم همانطور می شدم، گاهی با وجود همەی نازیبا یی های طبیعت ، خوش ساحتیست ساحت و حریم هستی اگر نیک بنگریم
03.11 | 14:27
کە نزدیک بود مغزم بترکد در یک لحظە. غذا کم نیست، بلکە غذا را احتکار میکنند برای خرد کردن دیگران. همین گوشت را بدهند بە ملت، لازم نیست کار دیگری بکنند
03.11 | 14:24
در نروژ یک سکاندال در ان. ار. کو. نشان دادە شد در هفتە گذشتە. سالی ششصد هزار تن گوشت گوسفند سوزاندە میشود! من بعد از چند دقیقە از شنیدن این خبر و دیدن فیلم دکومنت، چنان سردرد شدیدی گرفتم کە نزدیک بود
05.06 | 17:33
کاک هێمن گیانی ئارامم برای هەرە هێژاو خۆشەویستم، وێڕای یەک دنیا سپاس لە یەک رستەدا ئەڵێم بەختەوەر بیت و هەر بژیت نووری هەر دوو چاوم