Welcome...بە خێر بێن...Velkommen..
Haifa's Baha'i Gardens - باغ های بهائی حیفا
زندگی محبس بی دیواریست کە تو محکوم بە حبس ابدی ، و عدالت ستم معتمدیست کە درون رگ قانون جاریست
جناب ریاضتی ی عالیقدر ، آیا ممکن است کە اینگونە نیز بیاندیشیم کە تعلق روح و نفس قدیم یک انسان از عوالم پنهان بە کالبد ها و جسم های جدید در این عالم آشکار ، تائیدیست بر این عبارت کە جمیع عوالم حول
این عالم بودە و خواهد بود لذا رجعت مستمر و پی در پی ی روحی و روحانی ی مظاهر امر و شموس حقیقت نیز از همین واقعیت سرچشمە می گیرد؟ مسئلە این است کە فرای این عالم خاکی، امکان نوعی زیست و بقای ارواح مرحوم در عوالم دیگر کە غیبی و پنهان هستند و ما از چگونگی قوانین
و حقیقتش بی اطلاعیم، وجود دارد و بنا بە امر الوهی و ارادەی الهی بسیاری از ارواح نفوس قدیم یا جدید مدام از ملکوت نازل و در ناسوت سکنی می گزینند و پیوستە در آمد و رفت و بازگشتند و همچنین احتمالا بسیاری از ارواح بعد از رحلت و صعود از این جهان رخصت و امکان حیات
ابدی و جاودان را در عوالم لایتناهی ی دیگر، فارغ اززمان و مکان زمینی، خواهند داشت و شاید دیگرهرگز در هیچ حالتی بە این دنیای وانفسا باز نخواهند گشت
Habib
Riazati Medal Hiwa Ghasimy 09.11.2019
مدال عزیزتر از جان
همانطور
که آن عالی جناب واقفند
۱) انسان یک حقیقت متشکل از روح، عقل و جسم میباشد. البته این تقسیم بندی لاجل تفهیم صورت میگیرد والا این سه فی الحقیقه جوانب یک جوهر میباشند ، به عبارتی میتوان
گفت که جسم بمثابه آئینه و و روح بمثل خورشید و عقل به مانند اشعات ساطعه از روح میباشد
۲)معقولات در قمیص محسوسات در این عالم محسوس تفهیم میگردنند
۳) وسائط ادراک آن عالم در این عالم وجود نداشته و لذا هر چه در باره عوالم بعد ذکر گردد باید به قمیص عبارات این عالم عرضه گشته تا قابل درک گردد
۴)
تناسخ و رجعت ارواح به این عالم دلیل منطقی نداشته و ندارد چه که هدف ارتقاء و ارتفاع معنوى و قوس صعودى در عوالم لاتححصي ميباشد
٥) جميع عوالم حول اين عالم است توجه را بهً اهميت افكار،
اقوال و اعمالى كه در اين عالم از انسان سرچشمه ميگيرد جلب مينمايد
Likevel... ولی ... بەڵام ...Norwegian and English
"Likevel"
Mitt øre er Ateist, likevel døve til ord, Min hånd er Agnostiker, likevel skjelver å holde sannheten, Min tunge er Hindu, likevel, stum, Foten min er Buddhist, likevel lammet å trå banen Truth, Min kappe er Zoroastrian, likevel skitten, Mitt hjerte er Jødisk, likevel aches, Min sjel er Christian, likevel døde, Mitt øye er Islamsk, likevel, blind for sannheten, Mitt sinn er Baha'i, likevel ikke fungerer, Jeg føler meg ikke bra, likevel, dette er bare et dikt...
"Nevertheless"
My ear is Atheist; nevertheless, deaf to words, My hand is Agnostic; nevertheless, trembles to hold the Truth, My tongue is Hindu; nevertheless; struck dumb, My foot is Buddhist; nevertheless, paralyzed to tread the path of Truth, My robe is Zoroastrian; nevertheless, filthy, My heart is Jewish; nevertheless, aches, My soul is Christian; nevertheless, dead, My eye is Islamic; nevertheless, blind to the Truth, My mind is Bahai; nevertheless, does not work, I do not feel well; nevertheless, this is just a poem...
Fødsel og død...تولد و مەرگ...Norwegian and English
"Fødsel og død"
Etter min fødsel fra ikke-eksistens,
har jeg sett de fire sesongene av jorden i førti år, førti ganger, Jeg har følt så mye smerte og lidelse i hele mitt liv, Jeg har også opplevd litt glede og lykke, Etter min død, vil blomestene blomstre igjen og
solen vil skinne igjen, Den sludd og snøstorm vil blåse igjen og snø og regn vil falle igjen, Tordenen skal brøle igjen og enda en gang, vil det være flom og brann, og jordskjelvet og tsunamien vil skje igjen.....Etter min
død, tyranni, undertrykkelse,tortur,uhØflighet, horror, krig, fattigdom og innbrud, og igjen, hungersnød, plyndring, sykdom, uvitenhet, løgn, baksnakking, avhengighet, hat, vold, og synd og dermed mer eller mindre, fortsetter å
eksistere..... Etter at jeg ble født på jorden, kunne jeg ikke huske at jeg hadde kommet fra himmelen, og hva et sted på himmelen var, Vil jeg husker, etter min død mens jeg er i himmelen, at jeg har kommet med min sparing, noe som
hadde vært mine førti år av livet på jorden og mine bestemmelser, noe som hadde vært bestått av fire sesonger for førti ganger?? Gjerne, og hundre ganger sikkert, uansett hvor stygg, hvor vakker, hvor ubehagelig,
hvor godt, hvor onde og forurenset, og/eller hvor ren og plettfri.....
"Birth and Death"
After my birth from nonexistence, I have seen the four seasons of the Earth for forty years, forty times, I have felt so much pain and suffering throughout my life, I have also experienced a little joy and
happines..... After my death, blossoms will bloom again and the sun will shine once more, the sleet and blizzard will blow again and the snow and rain will fall once more, The thunder will roar again and once more, there will be flood and fire, and earthquake
and tsunami will happen once again..... After my death, tyranni, oppression, imprisonment, torture, execution, horror, war, poverty, disease, ignorance, lying, backbiting, addiction, hatred, violence, and sin, thus, more or less, continue to exist..... After
I was born on the Earth, I could not remember that I had come from heaven and what a place the heaven was, Will I remember, after my death while I am in heaven, that I have come with my saving, which had been my forty years of life on the Earth, and my provisions,
which had been the passing of four seasons for forty times?? Certainly, and hundred times for sure, no matter how ugly, how beautiful, how disagreeable, how well, how evil and contaminated, and/or how pure and immaculate.....
Hiwa møtte Audun Lysbakken... دیداری من لە گەڵ رێزدارئاودوون لیس باک کەن، سەرۆکی پارتی سۆسیالیستی چەپ
Hiwa møtte Audun Lysbakken
Jeg heter Hiwa Ghasimy, en bahå'i som bor i Kristiansund... Jeg har vært tidligere medlem av SV og derfor fikk jeg anledning til å treffe den nye SV- lederen, Audun Lysbakken, da han besøkte
Kristiansund i begynnelsen av mai 2012. Vi møttes en times tid over middag den 8. mai på spisestedet Brasseriet, der han kom med to kvinnelige medlemmer av partiet og Viggo Jordahl, SV- lederen i Kristiansund... I begynnelsen fortalte jeg om min
bakgrunn der jeg fra 5-årsalderen har opplevd opp til 20 episoder med livsfarer... Jeg var uvitende om bahå'i troen i Iran og Kurdistan og Tyrkia,.. men fant sannheten og troen da jeg kom til Norge... Deretter nevnte jeg de 12 prinsippene som er
sentrale i bahå'itroen og at vår hovedmål er å fremme menneskehetens enhet. Jeg fortalte om historien og at de troende lider mest i fødelandet Iran der de er under konstant trussel, forfølgelse, fengsling og tortur...Jeg
presiserte at som en bahå'i har jeg ingen toleranse for diskriminering, hat eller forskjellsbehandling basert på folks tro, bakgrunn eller tilhørighet. Mitt syn er at alle skal basere sine avgjørelser på konsultasjon og samarbeid
fremfor konkurranse og hat. Jeg fremhevet at SVs hovedmål er å fremme rettferdighet. I dag har vi i Haifa en institusjon som er bygd på dette prinsippet, det vil si Det Universelle Rettferdighetens Hus. Jeg ytret ønske
om at alle partiene og styrende organer i Norge og verden kunne konsultere med Det Universelle Rettferdighetens Hus i viktige saker for verdens fremgang og fred... Jeg ser på verden som en norsk bahai og verdsetter det som jeg ser i Norge og det arbeidet
som de og deres like gjør her i landet for å gjøre verden til en bedre og fredeligere sted og være. Jeg er invalid og har ikke følelser i begge beinene mine og har andre plager... Jeg ber bare at de og deres tilhengere
kunne rådslå og kommunisere med bahai samfunnet... Audun Lysbakken spurte om det var mange innfødte baha'ier i Iran. Jeg svarte ja. Under samtalen var han interessert og lyttet og svarte bekreftende på mine innlegg. I begynnelsen av
møtet hadde jeg levert to buketter med blomster og bilder av de hellige steder i tillegg til et bilde av Jesus og ett av 'Abdu'l-Bahå til de fremmøtte.I tillegg hadde de fått "Fredsbudsakpet" av 1985 som ble utgitt av Det Universelle
Rettferdighetens Hus til alle verdens folkeslag... Audun Lysbakken lovte å studere budskapet nøye og se med glede på bildene. Tilslutt spurte han om antallbahir'ier i Kristiansund. Jeg svarte at vi er 9 stykker og at jeg har vært i
byen i 9 år til sammen... Tilslutt måtte jeg si at budskapet som han hadde fått er meg veldig kjær og jeg legger mitt håp i alt det står for.. Han betalte middagen og vi skilte lag klokken 19... Allah'u'Abha
- Hiwa Medal Håp Ghasimy
Enhet...وحدت عالم انسانی Cosmic Force...
"Enhet"
Enheten av religion... Enheten av mennesker... Likestilling mellom mann og
kvinne... Eliminasjon av alle typer fordommer og forakt... Verdens domstol... Verdens fred... Harmoni mellom religion og vitenskap... Behovet for et internasjonalt hjelpespråk... Eliminasjon av forskjellene mellom fattig og rik... Behovet av universell
undervisning... Selvstendig søken etter sannheten......Hva tror jeg?? Jeg tror på enhet..... Enhet mellom alle mennesker både Religiøse og Ateister og Agnostiker.....
"Verdensborgerskap"
JORDEN ER KUN ET LAND OG MENNESKEHETEN DETS INNBYGGERE.....
19.05.2015 Kristiansund Norge / Norway -
Med Stor Respekt, Medaal Håp Ghasimy...
Al-Lawh al-Mahfoùz...لەوحی مەحفوز Norwegian and Kurdish and Farsi
Norwegian..
Al-Lawh al-Mahfoùz
Om det hadde vært like mange datamaskiner i
verden som stjerner i himmelen. Om du samler alt som finnes på jorda og på fjerne planeter, blir de aldri like store som en tomme eller en centimeter i gud sin Lawh al-Mahfoùz og som ligger i de usynliges verdener og i de metafysiske universene
…
Medaal Håp Ghasimy.
Norge
08.11.2009
Farsi....
لوح محفوظ
اگر به اندازه ستارگان آسمان كامپیوتر انسانها در جهان وجود می
داشتند و همە ی آنها را روی زمین و سیارههای دوردست جمع میکردید، هرگز به اندازەی یك وجب یا یك سانتی متر لوح محفوظ خدا در این جهان و در عوالم نامرئی و جهان های متافیزیكی نمی رسیدند
مدال هیوا قسیمی
نروژ
٠٨/١١/٢٠٠٩
Kurdish....
لەوحی مەحفوز
ئەگەر بەقەدەر ئەستێرە کانی ئاسمانەکان، کامپییۆتەرەکانی مرۆڤەکان زۆر بن لە جیهان، هەر هەموویان کۆ کەیتەوە لە ڕووی گۆی زەمین و هەسارە دوورەکان،هەرگیز نابنە بە ئەندازەی بست و سانتێک لە
لەوحی مەحفوزی یەزدان لە دوونیاگەلە شاراوەکان و لە گەردوون گەلە مێتا فیزییکییەکان
نۆروێژ، مێداڵ هیوا قسیمی٠٨.١١.٢٠٠٩
Skulptur...پەیکەرNorwegian and Kurdish and Farsi
Skulptur
Etter min død, kommer min sjel i himmelen til å se titalls av vakre skulpturer. Skulpturen til han på jorden som for å
redde menneskeheten i den våkne verden i sju urettferdige land, har liddgjennom å smake hundretalls vitenskapelige og religiøse torturer.
Medaal Håp Ghasimy.
Norge
15.10.2009
مجسمه
بعد از مرگم روح من از آسمان،
ده ها مجسمه افسون آمیز خواهد دید. روح من مجسمه فردی را مشاهدە خواهد کرد كه در زمین برای نجات بشریت در جهان بیدار در هفت كشور ستمکار از طریق چشیدن مزه صدها شكنجه علمی و دینی رنج می برد
مدال هیوا قسیمی
نروژ
٠٩/١٠/٢٠٠٩
پەیکەر
پاشی مەرگم، بە ڕۆحم ، لە ئاسمانەوە ، بە دەیان پەیکەری ئەفسووناوی
ئەبینم، پەیکەری ئەو کەسەی لە زەمینا ، لە کۆتایی قەڕنی بیست و دەستپێکی سەدساڵی بیست و یەکەم دا ، بۆ نەجاتی کۆمەڵگەی مرۆڤی دوونیای بەخەبەرهاتوو، لە حەوت وەڵاتی ستەمکاردا، تامی تاڵی بە سەدان ئەشکەنجەی عیلم و دینی ، پێکەوە چەشت
نۆروێژ، مێداڵ هیوا قسیمی ١٥.١٠.٢٠٠٩
Multiverse... چەن گەردوونی یا فرە جیهانیNorwegian and Kurdish and Farsi
Den synlige jordplaneten og de usynlige verdener
Planeten jord observeres og påvirkes av de hemmelige himlene som har en mirakuløs kraft
som er sterkere enn vitenskap og menneskets krefter. Slutten av vitenskap og tro i den klare natur verden, er begynnelsen på vitenskap og tro i usynlige og hemmelige verdener. Et hav av vitenskap og fornuft på jorden har ikke samme verdi som en
dråpe av vitenskap og de overraskelse hendelsene i himlene...
Nitti års liv i en kropp på jorda tilsvarer ikke et halvt sekund av et sjels liv i en av himlene. På jorda eier
kroppen sjelen, på himlene eier sjelen kroppen og i realiteten er det faktisk veldig vanskelig å forstå det. Å tro på det eller ikke er det samme …
Medaal
Håp Ghasimy.
Norge
01.11.2016
سیاره زمین قابل رویت و جهان های
نامرئی
سیاره زمین تحت تاثیر و نظارت آسمان های پنهان است كه دارای قدرتی معجزه آسای فرای دانش و نیروی انسانی می باشد. پایان علم و اعتقاد در این جهان روشن طبیعی، آغاز علم و اعتقاد
در جهان های نامرئی و پنهان و نا روشن است. اقیانوسی از علم و منطق در زمین بە اندازە یک قطرە از علم و سورپرایز و رویدادهای شگفت انگیز در آسمانها نمی باشد
نود سال زندگی یک بدن در زمین مساوی با
نیم ثانیە حیات یک روح در یکی از آسمانها نیست. در زمین بدن صاحب روح است و در آسمانها روح صاحب بدن می باشد و در حقیقت، فهم این واقعیت بسیار دشوار ,و داشتن اعتقاد یا عدم اعتقاد بە این یکسان است
مدال
هیوا قسیمی
نروژ
٠١/١١/٢٠١٦
حەسارە ئاشکراکەی
زەمین و دوونیاگەلە شاراوەکان
حەسارەی زەمین لە لایەن ئاسمانە نهێنییەکانەوە لە ژێر چاوەدێری و کاریگەری موعجیزە ئاسای سەرووی زانست و هێزی مرۆڤدایە. کۆتایی زانست و باوەڕ لە دوونیای ڕوونی سرووشت دا، دەستپێکی عیلم و ئیمانە لە دوونیاگەلە
ناڕوونە شاراوەکان دا. ئووقیانووسێک عیلم و حیکمەت لە زەمینا ناگاتە دڵۆپێک زانایی و سەر سووڕمان لە ئاسمانەکان دا.
٩٠ ساڵ ژیانی جەستەیەک لە دوونیا دا نابێتە نیو چرکەی ژیانی رۆحێک لە یەکەک لە ئاسمانەکان دا. لە زەمین جەستە خاوەنی ڕۆحە، لە
ئاسمانەکان ڕۆح خاوەنی جەستەیە و لە ڕاستیدا تێگەیشتنی ئەم هەقیقەتەش گەلەک ئەستەمەو باوەڕکردنی و باوەڕ پێنەکردنی وەکوو یەکە
نۆروێژ، مێداڵ هیوا قسیمی ٠١.١١.٢٠١٦
Jeg og Norge... من و نۆروێژ یان من و نەرڤیجNorwegian and Kurdish and Farsi
Jeg og Norge
Tusen takk Norge. Du har vært sint som en klok far, fra Sokrates, Freud og Darwins til Marx, Apo og Einstein og du er rolig som en
kjærlig mor. Fra Adam, Eva og Abraham til Malak Taus, Mohammed og Bahaullah. Da du har gitt meg ungdoms verdi og den sure og søte smaken av filosofisk ,vitenskap, politikk, religion og livets fornuft. Tusen takk Norge...
Medaal Håp Ghasimy.
Norge
27.10.2016
من
و نروژ
بسیار متشکرم نروژ. شما مانند یک پدر دانای عصبانی، از سقراط، فروید و داروین تا مارکس، آپو و اینشتین و شما مانند یک مادر مهربانوی آرام، از آدم، حوا و ابراهیم تا ملک طاوس، محمد و بهاءاللە، ارزش
جوانی و طعم تلخ و شیرین فلسفە، علم، سیاست، دین و عرفان و مفهوم حیات را بە من بخشیدی. بسیار متشکرم نروژ
مدال هیوا قسیمی
نروژ
٢٧/١٠/٢٠١٦
من و نۆروێژ
زۆر سوپاس نۆروێژ، تۆ تووڕە وەکوو باوکێکی دانا ، لە سووقرات و فڕۆید و داروینەوە تا مارکس و ئاپۆو ئەنشتەین،
تۆ ئەهوەن وەکوو دایکێکی دڵۆڤان، لە ئادەم و حەواو ئیبراهیمەوە تا مەلەک تاووس و محەمەد و بە ها ءا للە، نرخی گەنج و تامی تاڵ و شیرینی فەلسەفەو عیلم و سیاسەت و دین و عیرفانی ژیانت بە من چەشت، زۆر سوپاس نۆروێژ
نۆروێژ، مێداڵ هیوا قسیمی ٢٧.١٠.٢٠١٦
ما یک اصلی در فیزیک داریم به اسم اصل پروانه ای یعنی دنیا مثل دومینو به هم وصله ,ممکنه حتی یک کلمه و یک رفتار بتونه با اثر پروانه ای کل دنیا رو به هم بریزه ...اصل پروانه ای میگه بال زدن یک پروانه ,یک سمت دنیا, میتونه باعث ایجاد طوفان در سمت دیگر دنیا بشه
Lev for deg selv... مەبە بە کەس ، بەس وەک خۆت بژیNorwegian and Kurdish
Norwegian..
I sosialismens, humanismens og sekulæres navn overrekker jeg tre små dikt til alle de som kjemper i store Kurdistan, den norske befolkning og hele verden…
Lev for deg selv
Ikke vær som Shahen*, du dør av kreft
Ikke vær som Qazi*, du blir hengt
Ikke vær som Apo*, du blir fanget
Ikke
vær som Ghandi*, du blir drept
Ikke vær som Jesus, du blir korsfestet
Ikke vær Gud, du vil ikke tåle
det
Ikke bli til noen annen, vær deg selv
Ikke bli til noen annen, vær deg selv
11.09.2012 Norge
*Viser til Shahen av Iran som etter et år i eksil døde av kreft i 1980.
*Viser til den første presidenten i Kurdistan som ble hengt av iranere i 1947 i byen Mahabad.
*Viser til Apo, kurderens leder som sitter fanget i Imrali Tyrkia
siden 1999, etter en internasjonal komplott.
*Viser til Indias leder i 1948, som ble skutt av en indisk morder.
11.09.2718
Medaal Håp Ghasimy Heval Cilwe Spi Hiwa
Kurdish....
بە ناوی سۆسیالیسم و هومانیسم
و ئەندێشەی لاییکەوە،لێرەدا ئەم سێ شێعرو هەڵبەستە کورتەی خۆم لە ناخمە وە پێشکێش ئەکەم بە گشت کوردانی وەلاتپارێزی سەر تا سەری کوردستان و مرۆڤانی گەردوونپەروەری نۆروێژ و هەموو جیهان
وەک خۆت بژی
مەبە بە شا* بە سەرەتان ئەمری
مەبە بە قازی* لە سێدارە ئە دری
مەبە بە ئاپۆ* دیل ئە کری
مەبە بە گاندی* ئە کوژری
مەبە بە عیسا لە خاچ ئە دری
مەبە بە خوا تاقەت ناگری
مە بە بە کەس وەک خۆت بژی
مە بە بە کەس وەک خۆت بژی
١١.٠٩.٢٠١٢ نۆروێژ
*مەبەست ئاخرین شای ئێرانە کە لە ساڵی ١٩٨٠ ساڵێک پاشی ڕوخانی پاشایەتییەکەی لە تاراوگە بە هۆی نەخۆشی سەرەتانەوە،مرد
*مەبەست یەکەمین سەرۆک کۆماری کوردستانە کە ئێرانییەکان
بە حوکمی ئیعدام لە ساڵی ١٩٤٧ لە شاری مەهاباد لە سێدارەیان دا
*مەبەست سەرۆکی گەلی کوردە کە بە کۆمپلۆیەکی نێودەوڵەتی لە ساڵی ١٩٩٩وە تا کوو ئێستە لە جەزیرەی ئیمرالی لە وەڵاتی تورکیە ئەسیر و دیلە
*مەبەست ڕێبەری گەلی هیندوستانە کە لە ساڵی ١٩٤٨ بە دەستی هیندویەکی قاتڵ بە گولولە کوژرا
مێداڵ هۆپ قسیمی هەڤاڵ جیلوە سپی هیوا
١١.٠٩.٢٧١٨
Hvem var jeg Hiwa? من کێ بووم؟هیوا؟Norwegian and Kurdish
Hvem var jeg Hiwa
Endret meg til høyre så venstre ble mer opplyst
Endret
meg til venstre så høyre fikk mer fremgang
Endret meg til spedalsk så de rene fikk mer suksess
Endret
meg til fattig så de rike ble rikere
Endret meg til ateist så de troende ble mer troende
Endret meg til
galning så de friske fikk bedre helse
Endret meg til sprø så hjernene ble smartere...
17.10.2009
Norge
Medaal Håp Heval Cilwe Spi Hiwa
من کێ بووم هیوا
خۆم کردە راست تا چە پە کان هوشیار تر بن
خۆم
کردە چەپ تا راستە کان پێشرەو تر بن
خۆم کردە گڵاو تا پاکە کان پیرۆز تر بن
خۆم کردە هەژار تا زەنگینە کان دەوڵە مەند تر بن
خۆم کردە کافر تا باوە ڕدارەکان ئیماندار تر بن
خۆم کردە شێت تا ساخەکان تەندروست تر بن
خۆم کردە گەمژە تا مێشکە
کان زانا تر بن
مێداڵ هۆپ قسیمی هەڤاڵ جیلوە سپی هیوا
١٧.١٠.٢٠٠٩نۆروێژ
Himmel og jord...زەمین و ئاسمان Norwegian and Kurdish
Himmel og jord eller martyr og Kurdistan
I himmelen har martyrene skapt et Kurdistan, finere enn Europa...
På jorda vil de levende skape et Kurdistan, finere enn i himmelen...
Medaal Håp Ghasimy
25.07.2016 Norge
زەمین و ئاسمان یان شەهید و کوردستان
لە ئاسمان،شەهیدان کوردستانێکیان خولقاندووە لە ئە وروپا جووان تر
لە زەمینیشا،زیندووان کوردستانێک
دائە مە زرێنن لە ئاسمان خۆشتر
مێداڵ هیوا قسیمی٢٥.٠٧.٢٠١٦نۆروێژ
The Kurds: Everything You Need to Know...English
Persian Poem... شعر فارسی...Farsi
Helly Luv - Revolution...Kurdish
AvaNa and MedaaL on Clubhouse..
Hani-Democracy... Kurdish
Medere... کوردەکان باشتر بناسن... کوردها را بهتر بشناسید
كردها را بهتر بشناسيد آيا ميدانستيد دياكو و امپراطوري كوردها اولین و قوی ترین امپراطوری ایران کنونی بوده؟ آیا میدانستید زبان پهلوی همان کوردیست؟ آیا میدانستید اسم مازندران یعنی دره هاي بزرگ اسمی کوردیست؟ آيا ميدانستيد سه گره شال مردان كورد به نشانه سه پند زردشت بوده؟ آيا ميدانستيد زبان اوستا كوردي بوده؟ آیا میدانستید آذربایجان آگرپاریزان یعنی نگهبان آتش لقب کوردها زردشتی آن منطقه بوده؟ آیا میدانستید خوزستان اسم قدیمیش سوزیان یعنی محل احساس یک اسم کوردی بوده؟ آیا میدانستید البرز يا برز که عربها بهش ال دادن یعنی بلند یک اسم کوردی بوده؟ آیا میدانستید دماوند محل قشلاق عشایر کورد بوده و ریشه نامش دوماوند در گویش کوردی لکی یعنی عقب وند (محل قشلاق)؟ آیا میدانستید جزیره لاوان یک اسم کوردیه یعنی جزیزه جوانان؟ آیا میدانستید اسم اصلی قزوین کژین بوده بخاطر لهجه ترکها به قزوین تغییر کرده و کوردیست یعنی دخترانه ؟ آیا میدانستید تبریز اسم اصلیش تاوریژ بوده یعنی پایین امدن تب یک اسم کوردی بوده ؟ آیا میدانستید اصفهان اسم اصلیش اسپدان به کوردی یعنی محل نگهداری اسبها که اسم کوردی بوده ؟ آیا میدانستید شهر خوی یک اسم کوردیست به معنای نمک؟ آيا ميدانستيد خراسان يعني بالا آمدن خورشيد يك كلمه كورديست؟ آيا ميدانستيد خدا در تورات در اشعيا ١٣كوردها را ارتش من خطاب ميكند? آيا ميدانستيد شهر سقز به ساكز تغيير كرد و پايتخت سكاها بود؟ آيا ميدانستيد ساسانيان كورد بودند و پايتختشان در كرمانشاه بود ؟ آيا ميدانستيد هلاكو خان فقط از كوردها شكست خورد؟ آيا ميدانستيد نادر شاه افشار از كوردهاي كرمانج خراسان بود؟ آيا ميدانستيد ابو مسلم خراساني از كوردهاي كرمانج خراسان بود؟ آيا ميدانستيد كورش يا كورشا به كوردي يعني پسر شاه ؟ آيا ميدانستيد كريم خان زند از کوردهای لک بود. آيا ميدانستيد حضرت نوح بعد از طوفان معروف نوح کشتی اش درکردستان به خشکی نشست ؟ (کوه آرارات در کردستان شمالی / موسوم به کردستان ترکیه ) آيا ميدانستيد 250كورد در سازمان ناسا حضور دارند؟ آيا ميدانستيد مظفر پرتوماه از فيزيك دانان هسته ايي و عضو سازمان ناسا كورد بود؟ آيا ميدانيد روسها و انگليسيها فقط از كوردها شكست خوردن آ ن هم توسط سنجر خان؟ آيا ميدانستيد فقط كوردها توانسته اند بر داعش و داعشيان پیروز شوند؟ آيا ميدانستيد تنها ملتي كه هنوز زبان و لباس و فرهنگ جندين هزار ساله اش را حفظ كرده است كوردها هستند؟ آيا ميدانستيد اعراب به هرجا اسلام بردند زبانشان با زبان مردم منطقه بومی نفوذ کرد و فرهنگشان گسترش یافت. بعد از اسلام لباس خیلی از اقوام مسلمان شده نابود و فرهنگشان فراموش شد ولی عربها نتوانستند بر فرهنگ كوردها نفوذ کنند نه در زبان نه در لباس و نه فرهنگ آيا ميدانستيد اعراب به دلیل اینکه هرگز نتوانسته اند بر كورد ها چیره شوند به آنها لقب جنيان به دليل سريع بودن و پنهان بودن از ديد نهادند؟ آيا ميدانستيد اسم بغداد كورديه به معني باغچه عدالت؟ آيا ميدانيد در جهان فقط كوردها قادرند در صورت یاد گرفتن زبانهاي ديگررا بدون لهجه صحبت كنند؟ آیا میدانستید اولین زن تاریخ نویس جهان یک زن کورد مستوره اردلان بود؟؟ آیا میدانستید بین 30تا 40% خاک ترکیه را کردها تشکیل میدهند و 15% خاک سوریه و 5 استان خاک ایران !؟ آیا میدانستید در کشور اسراییل بیش ۲٥۰هزار کورد وجود دارد ؟؟ آیا میدانستید جمعیت کل کردهای جهان به شصت میلیون نفر میرسد با حاحتساب کردهای ایران /ارمنستان /عراق/ترکیه/سوریه/اسراییل /مصر / لبنان و کردهای مهاجر ومقیم کشورهای اروپایی و آمریکا آیا میدانستید کوردها اولین کسانی هستند که در دنیا در صفوف ارتش چریکها وجنگجویان بیشترین دختر و زن را در خود جای داده اند حتی به مراتب بیشتر ارتشیان زن ایالات متحده آیا میدانستید فاصله ی شهر موصل عراق با اربیل و دهوک (شهرهای کردستان عراق) به اندازه فاصله کرج تا تهران است ؟ وشهر موصل و تکریت با حدود 5میلیون نفر جمعیت بدست داعش سقوط کرد ولی اربیل با دو میلیون نفر جمعیت همچنان در حال سپری کردن روزهای عادی زندگی است ای مردم کورد اگر به تاریخ هزاران ساله و غرور آفرین خود افتخار میکنید این متن پراز شکوه را منتشر کنید تا همه بدانند این کوردها نیستند که سر میبرند بلکه حسودان و غرض ورزان هستند که با پنهان کردن تاریخ و راه انداختن احساسات کورد هراسی سر مردم را شیره میمالند و میخواهند کوردهای سرافراز را منزوی کنند
خودا ، خدا ، الڵە ... God , Gud , Gott, Jumala
Best Of Star Academy 05 - Che Guevara...
...رۆحی کتێب بژی کچی ژیر و بیرمەند
O min Gud... ئەی خوای مەزن ...Kurdish and Farsi...
ئەی خودای مەزن
بە یەهودی دوو چاو بۆ بینینی مەسیح
بە مەسیحی
دوو چاو بۆ بینینی محەمەد
بە موسوڵمان دوو چاو بۆ بینینی بەهاءاللە
بە منیش دوو چاو بۆ بینینی خۆت و ئاییندە ببەخشە
نۆروێژ ١٨.٠١.٢٠١٧ مێداڵ هیوا قسیمی
ای خدای بزرگ
بە یهودی دو چشم برای دیدن مسیح
بە مسیحی دو چشم برای دیدن محمد
بە مسلمان دو چشم برای دیدن بهاءاللە
بە من هم دو چشم برای دیدن خودت
و آیندە ببخش
نروژ ١٨.٠١.٢٠١٧ مێداڵ هیوا قسیمی
انسان بايد عاشق نور باشد از هر مطلعی طالع شود ، عاشق گل باشد از هر خاکی برويد ، طالب حقيقت باشد از هر مصدری ظاهر شود. تعلّق به فانوس دوست داشتن نور نيست، علاقه بخاک لطفی ندارد امّا تمتّع از گل سرخ که از خاک روئيده است ارزش دارد. علاقه بدرخت نفعی ندارد چشيدن ميوه سود ميبخشد. انسان بايد از ميوههای لذيذ از هر درختی ظاهر يا در هر جا يافت شود استفاده کند، کلمهء حقيقت از هر زبانی خارج شود بايد مورد قبول قرار گيرد، حقايق مطلقه در هر کتابی باشد بايد پذيرفته شود. اگر ما متعصّب باشيم اين تعصّب باعث محروميّت و جهالت است . جنگ و نزاع ميان اديان و ملل و اجناس منبعث از سوء تفاهم است اگر ما دربارهء اديان تحقيق کنيم تا مبادی مکنونه در اصول اساسی آنها را کشف نمائيم ملتفت خواهيم شد که همه توافق دارند زيرا حقايق اصليّهء آنها يکی است و متعدّد نيست. باين وسيله است که اهل اديان در دنيا ميتوانند بنقطهء وحدت برسند
...بەهەشت کتێبخانەیەو من ئۆرگاسم ئەبم بە کتێب
Er vi alene på jord kloden? ئایا ئێمە ، لەم دنیایەدا بە تەنیاین؟
ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ؟
ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ، "ﻟﮑﻞّ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﺳﻴّﺎﺭﺍﺕ
ﻭ ﻟﮑﻞّ ﺳﻴّﺎﺭﺓ ﺧﻠﻖ
ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﺣﺼﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﻥ ". ( ﻣﺎﺋﺪﻩ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ، ﺝ 8 ، ﺹ 191 )
[ ﻣﻀﻤﻮﻥ : ﺑﺮ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪﻫﺎﯼ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﯿّﺎﺭﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ
ﺳﯿّﺎﺭﻩﺍﯼ ﺧﻠﻘﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﺭﺵ
ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺎﺟﺰﻧﺪ . ]
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ، "ﺍِﻋﻠَﻢ ﺃﻥّ ﻓﯽ ﺻﺮﯾﺢِ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﯿّﻦ ﺑﯿﺎﻧﺎً ﺷﺎﻓﯿﺎً ﮐﺎﻓﯿﺎً ﺗﻠﺘﺬُّ ﻣِﻨﻪُ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻭ ﻗﺎﻝ « ﺇﻥّ ﻓﯽ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ
ﻭ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺚّ
ﻓﯿﻬﻤﺎ ﺩﺍﺑّﺔ ». ﻓَﺼَﺮَّﺡ ﺑﺄﻥّ ﻓِﯽ ﺍﻟﺴّﻤﺂﺀ ﻭ ﺍﻷﺭﺽ
ﮐﻠَﯿﻬﻤﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕٌ ﻣﺘﺤﺮّﮐﺔٌ ﺑﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭ ﻻ ﺷﮏّ ﻭ ﻻ ﺷُﺒﻬﺔ ﺃﻥّ ﮐﻞّ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﺘﺤﺮّﮎ ﺑﺎﻻِﺭﺍﺩﺓ ﺃﻣﺎ ﯾﮑﻮﻥ ﻣِﻦ ﺫﻭﯼ ﺍﻟﺤﯿﺎﺓ ﺍﻟﺤﯿﻮﺍﻧﯿّﺔ ﺃﻡ ﻣِﻦ
ﺫﻭﯼ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﯿّﺔ ". ( ﻣﮑﺎﺗﯿﺐ
ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎﺀ، ﺝ 1 ، ﺹ 119 )
[ ﻣﻀﻤﻮﻥ : ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺻﺮﯾﺤﺎً ﺑﯿﺎﻥ ﺷﺎﻓﯽ ﮐﺎﻓﯽ
ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﮔﻮﺷﻬﺎ ﺍﺯ ﺷﻨﯿﺪﻥ ﺁﻥ ﻟﺬّﺕ ﻣﯽﺑﺮﺩ . ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺧﻠﻖ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪﻩ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺭﺩ . ﭘﺲ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ، ﻫﺮ ﺩﻭ، ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ . ﻭ ﻫﯿﭻ ﺷﮏّ ﻭ ﺷﺒﻬﻪﺍﯼ
ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﺮﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﮤ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﮐﺖ
ﮐﻨﺪ ﯾﺎ ﺍﺯ
ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ
ﻫﺴﺘﻨﺪ . ]
ﺩﺭ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﻗﻠﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺻﺎﺩﺭ، " ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﻮّﻧﺎﺕ
ﻋﻈﯿﻤﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﻭ ﻓﺎﺭﻍ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻋﺒﺚ ﻭ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩ ﺁﻓﺮﯾﻨﺶ ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ؛ ﺣﺘّﯽ
ﺻﺮﯾﺢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻣﻔﺴّﺮﯾﻦ ﺑﯽﻭﺟﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ
ﺻﺮﯾﺢ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻪ
ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﯽ ﻧﺒﺮﺩﻧﺪ . ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﺪ « ﻭ ﻣِﻦ ﺁﯾﺎﺗﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴّﻤﻮﺍﺕ ﻭ
ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺚّ ﻓﯿﻬﻤﺎ ﻣِﻦ ﺩﺍﺑّﺔ» . ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﺑﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﻬﯿّﻪ
ﺍﯾﻦ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ
ﺣﯽّ ﻣﺘﺤﺮّﮐﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﺳﻤﺎﻥ
ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ . ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ ﮐﻪ ﺻﺮﯾﺤﺎً ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ
ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﺎﺋﻨﺎﺗﯽ ﺫﯼﺭﻭﺡ ﻫﺴﺖ . « ﺩﺍﺑّﻪ» ﺩﺭ ﻟﻐﺖ، ﺫﯼﺭﻭﺡ ﻣﺘﺤﺮّﮎ
ﺑﺎﻻﺭﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ". (
ﻣﮑﺎﺗﯿﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﻬﺎﺀ، ﺝ 4 ، ﺹ 147
نظر وینستون چرچیل درباره موجودات فضایی چه بود؟
برای بسیاری باور وجود
موجوداتی که به جز زمین در هزاران کهکشان یا میلیاردها سیاره دیگر زندگی می کنند بسیار سخت است. بنا به اعتقاد آنها، انسان تنها موجود هوشمند در کائنات است. اما برخی دیگر بر خلاف این عقیده، اعتقاد دارند که احتمال اینکه در جهانی به این عظمت انسان تنها موجود هوشمند
در آن باشد بسیار کم است
یکی از این افراد نخست وزیر انگلیس در جنگ جهانی؛ وینستون چرچیل بود. در مقاله ای ۱۱ صفحه ای با عنوان ” آیا ما در این جهان تنها هستیم” وی به صراحت
از اعتقاد خود به وجود موجودات فضایی سخن به میان آورده است. در این مقاله که مربوط به سال ۱۹۳۹ است چرچیل نوشته است : با دهها هزار کهکشان موجود در جهان که هر یک دارای صدها میلیون خورشید هستند احتمالا تعداد زیادی سیاره وجود دارد که از شرایط مشابه زندگی در زمین
و وجود حیات برخوردارند. من فکر نمی کنم که ما تنها موجودات دارای تمدن در این جهان پهناور باشیم. به باور من به جز ما، موجودات هوشمند دیگری که دارای تمدن و زندگی هستند در این جهان وجود دارند
ikke å være men å bli...صحبت از بودن نیست ، بلکە صحبت از شدن است Farsi
نشدن اما شدن
هندویی ،بودایی نشو
بودایی، زرتشتی نشو
زرتشتی، ایزدی نشو
ایزدی، یهودی نشو
یهودی، مسیحی نشو
مسیحی، مسلمان
نشو
مسلمان، بهائی نشو
بهائی، آگنستیک نشو
آگنستیک، آتە ایست نشو
آتەایست، بیشمار نشو
بیشمار، غافل نشو
اما تو ای غافل، آگاه و متحد و انسانی و فرشتەایی و جهانی
و فرازمینی و خدایی شو چرا کە آنجا نشدنت نسبتا اختیاری و اینجا شدنت مطلقا جبری و ضرورتا کاری حتمی است
نروژ ٢١.٠١.٢٠١٧ مێداڵ هیوا قسیمی
هیچ چیز در کیهان و کائنات از میان نمیرود،بلکە اتوماتیک وار بە وسیلەی کامپیوتر بیمانند خداوند بە اسم لوح محفوظ ثبت و ضبط میشود
گویند روزی فردی مسلمان، با شخصی مسیحی و نفسی یهودی سوار بر قایقی پارویی پیش می رفتند. ناگهان طوفان شد و قایق روی امواج بالا و پایین پرتاب می شد و جان آنها به خطر افتاد. مرد مسلمان دست به دعا دراز کرد و گفت : "خدایا، این مسیحی کافر را غرق کن ! " مرد مسیحی نیز از در تضرع در آمده از حیّ قدیر ملتمسانه خواست که : " ای خدا، این مسلمان را به اعماق دریا بفرست ! " بعد، آن دو به مرد یهودی نگاه کردند و دیدند دعا نمی کند. پرسیدند : " تو چرا برای نجات و آسودگی دعا نمی کنی؟ " جواب داد : " دارم دعا می کنم ، از پروردگار می خواهم دعای شما دو نفر را مستجاب کند
...حصول صلح اصغر توسّط امریکا جز با تحمّل مشقّات میسّر نخواهد بودFarsi and English
(حصن حصین شریعتالله، ص164 به بعد)...
AMERICA PASSING THROUGH CRISIS
The steady and alarming deterioration in the standard of morality as exemplified by the appalling increase
of crime, by political corruption in ever widening and ever higher circles, by the loosening of the sacred ties of marriage, by the inordinate craving for pleasure and diversion, and by the marked and progressive slackening of parental control, is no doubt
the most arresting and distressing aspect of the decline that has set in, and can be clearly perceived, in the fortunes of the entire nation.
Parallel with this, and pervading all departments of life—an evil which the nation, and indeed all those
within the capitalist system, though to a lesser degree, share with that state and its satellites regarded as the sworn enemies of that system—is the crass materialism, which lays excessive and ever-increasing emphasis on material well-being, forgetful
of those things of the spirit on which alone a sure and stable foundation can be laid for human society. It is this same cancerous materialism, born originally in Europe, carried to excess in the North American continent, contaminating the Asiatic peoples
and nations, spreading its ominous tentacles to the borders of Africa, and now invading its very heart, which Bahá’u’lláh in unequivocal and emphatic language denounced in His Writings, comparing it to a devouring flame and regarding
it as the chief factor in precipitating the dire ordeals and world-shaking crises that must necessarily involve the burning of cities and the spread of terror and consternation in the hearts of men. Indeed a foretaste of the devastation which this consuming
fire will wreak upon the world, and with which it will lay waste the cities of the nations participating in this tragic world-engulfing contest, has been afforded by the last World War, marking the second stage in the global havoc which humanity, forgetful
of its God and heedless of the clear warnings uttered by His appointed Messenger for this day, must, alas, inevitably experience. It is this same all-pervasive, pernicious materialism against which the voice of the Center of Bahá’u’lláh’s
Covenant was raised, with pathetic persistence, from platform and pulpit, in His addresses to the heedless multitudes, which, on the morrow of His fateful visit to both Europe and America, found themselves suddenly swept into the vortex of a tempest which
in its range and severity was unsurpassed in the world’s history.
Collateral with this ominous laxity in morals, and this progressive stress laid on man’s material pursuits and well-being, is the darkening of the political horizon, as witnessed
by the widening of the gulf separating the protagonists of two antagonistic schools of thought which, however divergent in their ideologies, are to be commonly condemned by the upholders of the standard of the Faith of Bahá’u’lláh
for their materialistic philosophies and their neglect of those spiritual values and eternal verities on which alone a stable and flourishing civilization can be ultimately established. The multiplication, the diversity and the increasing destructive power
of armaments to which both sides, in this world contest, caught in a whirlpool of fear, suspicion and hatred, are rapidly contributing; the outbreak of two successive bloody conflicts, entangling still further the American nation in the affairs of a distracted
world, entailing a considerable loss in blood and treasure, swelling the national budget and progressively depreciating the currency of the state; the confusion, the vacillation, the suspicions besetting the European and Asiatic nations in their attitude to
the American nation; the overwhelming accretion of strength to the arch enemy of the system championed by the American Union in consequence of the re-alignment of the powers in the Asiatic continent and particularly in the Far East—these have, moreover,
contributed their share, in recent years, to the deterioration of a situation which, if not remedied, is bound to involve the American nation in a catastrophe of undreamed-of dimensions and of untold consequences to the social structure, the standard and conception
of the American people and government.
No less serious is the stress and strain imposed on the fabric of American society through the fundamental and persistent neglect, by the governed and governors alike, of the supreme, the inescapable and urgent
duty—so repeatedly and graphically represented and stressed by ‘Abdu’l-Bahá in His arraignment of the basic weaknesses in the social fabric of the nation—of remedying, while there is yet time, through a revolutionary change in
the concept and attitude of the average white American toward his Negro fellow citizen, a situation which, if allowed to drift, will, in the words of ‘Abdu’l-Bahá, cause the streets of American cities to run with blood, aggravating thereby
the havoc which the fearful weapons of destruction, raining from the air, and amassed by a ruthless, a vigilant, a powerful and inveterate enemy, will wreak upon those same cities.
The American nation, of which the community of the Most Great Name forms
as yet a negligible and infinitesimal part, stands, indeed, from whichever angle one observes its immediate fortunes, in grave peril. The woes and tribulations which threaten it are partly avoidable, but mostly inevitable and God-sent, for by reason of them
a government and people clinging tenaciously to the obsolescent doctrine of absolute sovereignty and upholding a political system, manifestly at variance with the needs of a world already contracted into a neighborhood and crying out for unity, will find itself
purged of its anachronistic conceptions, and prepared to play a preponderating role, as foretold by ‘Abdu’l-Bahá, in the hoisting of the standard of the Lesser Peace, in the unification of mankind, and in the establishment of a world federal
government on this planet. These same fiery tribulations will not only firmly weld the American nation to its sister nations in both hemispheres, but will through their cleansing effect, purge it thoroughly of the accumulated dross which ingrained racial prejudice,
rampant materialism, widespread ungodliness and moral laxity have combined, in the course of successive generations, to produce, and which have prevented her thus far from assuming the role of world spiritual leadership forecast by ‘Abdu’l-Bahá’s
unerring pen—a role which she is bound to fulfill through travail and sorrow
Citadel of Faith, Pages 98-134: gr79
Nelson Mandela...Ubuntu...Kurdish and Farsi
مرۆڤ چەند گەورەبێت ، هێندەش توانایی لێبوردنی زیاترە . ماندێلا پیاوە بۆر وسەر و ناخ سپیەکەی خوارووی ئەفەریقا . شیرینترین ڕۆژەکانی تەمەنی لاوی لە زینداندا بەسەر برد ، ئەو وەك یەکێك لە ڕابەرانی خەبات و تێکۆشانی خەڵکی ئەو وڵاتە لەدژی جیاکاری و هەڵاواردنی ڕەگەزی ، لە هەرەتی لاویدا لەلایەن حکومەتە سەرکوتگەر و ڕەگەزپەرستەکەی خواروی ئەفەریقا دەسگیرکرا و لە دادگایەکی کارتۆنیدا ئەو قازی...ە بڕیاری ٢٧ ساڵ زیندانی بەسەردا سەپاندا. ساڵهات و چوو ، شۆڕشی ڕەشپێستەکان بە سەرکەوتن گەیشت و ماندێلا لە زیندانەوە بۆ کۆشکی سەرۆکایەتی گوازرایەوە . ئەو نە قازیەکەی کوشت ، نەداوای قەرەبوی کرد ، نە بە پلانی دەزگا هەواڵگریەکان لە ناوی برد, زیندانی نەکرد . لە کاتێکدا زۆر بە ئاسانی دەیتوانی ئەو کارە بکات. ئەو لە تۆڵەی ساڵانی زیندانیکردنەکەیدا دەولەتی یاسایی دامەزران و یەکسانی هاوڵاتیانی لەبەردەم یاسادا ڕاگەیاند ، زۆر بە دڵێکی فراوانەوە پێشوازی لە قازیەکە کرد و بەم کردەوەیەی وانەیەکی گەورەی ئەخلاقی لە مێژووی مرۆڤایەتی دا تۆمارکرد...
اوبونتو (Ubuntu) یک واژه در زبانهای بانتو است به مفهوم «انسانیت
نسبت به دیگران»، این فلسفه اخلاق با تمرکز بر وابستگیها و روابط مردم با یکدیگر است. منشأ آن در زبان بانتو از جنوب آفریقا است. اوبونتو از مفاهیم کهن آفریقا و برابرش در فارسی این بیت سعدی است که:
بنی آدم اعضای یک پیکرندکه در آفرینش ز یک گوهرند...
ترجمهٔ فعال صلح لیبریا Leymah Gbowee، از اوبونتو این است: آنچه که من هستم به خاطر آنچه که همه ما هستیم
است..
تعریف ارائه شده اسقف اعظم دزموند توتو در سال ۱۹۹۹: فرد با اوبونتو، در دسترس و تأیید کنندهٔ دیگران است. او از دارایی، قدرت و خوب بودن دیگران احساس تهدید نمیکند چون درک
این مفهوم که او به کل بزرگتری تعلق دارد، به او اعتماد به نفس میدهد. او میداند که او خوار خواهد شد اگر دیگران خوار، تحقیر، شکنجه یا مظلوم واقع شوند...
تعریف دیگر
اسقف اعظم دزموند توتو در سال ۲۰۰۸: یکی از فلسفههای کشور ما اوبونتو یا گوهر وجود انسان است. اوبونتو به خصوص در مورد این واقعیت است که شما نمیتوانید به عنوان یک انسان در انزوا وجود داشته باشید. ما غالباً تنها به خودمان فکر می کنیم ، در حالی که متصل
به آن چیزی هستیم که در تمام جهان میگذرد. هنگامی که شما کار خوبی میکنید، آن به کل بشریت گسترش مییابد...
نلسون ماندلا اوبونتو را چنین توضیح داده است: یک جنبه از جنبههای
اوبونتو این است که مثلاً اگر مسافری در روستایی توقف کند، لازم نیست درخواست غذا یا آب کند. هنگامی که توقف میکند، مردم به او غذا میدهند و او را سرگرم میکنند. اوبونتو به این معنا نیست که مردم نباید به دنبال ثروت باشند، ولی سؤال این است که آیا
شما میخواهید این کار را به قصد بهبود جامعه انجام دهید؟
تیم جکسون، اوبونتو را فلسفهای میداند برای کمک به تغییرات لازم برای ساختن آیندهای که از لحاظ اقتصادی
و زیستمحیطی پایدار است...
OSHO: My God! There Is No God...English and Kurdish
Life Before Death...یافتم...Farsi
یافتم
بعد از میلادم
باختم ، تاختم، یافتم
تیرم را انداختم
کار خودم را ساختم
دنیا را شناختم
بهاش را پرداختم
بهاش را پرداختم
باختم، تاختم، یافتم
زندگی قبل از مرگ اما موقتی و بقای روح ولی حیات ابدی
حیوان و انسان تا متولد نشوند
هیچگاه نخواهند فهمید کە در این دنیا
چە خبر است
و انسان و حیوان تا نمیرند
هرگز نخواهند دانست کە در عالم بعد
چە میگذرد
مێداڵ هیوا قسیمی ٠٢.٠٢.٢٠١٧
828915_pdf (1)
A small Message to All of You and to My nearest and dearest Family...
Reidun Irene Sunshine...Norwegian
Irene Sunshine
Får de svarene jeg trenger fra høyere makter... | |
Fra jeg var 4 år har jeg vært
opptatt av verdensspøsmål. Hvorfor ting er sånn de er, og hvorfor vi mennesker er de vi er. Man har jo mange spørsmål og svar, og alt er relevant der og da. Det finnes ingen fasit - mennesker må finne sine veier og lære
seg til å ta sine egne avgjørelser. Og det er ikke enkelt! Vi bærer på mye ballast fra generasjoner som har lagret seg i kroppen. Kroppen er et fininnstilt instrument, og derfor er det viktig at man lærer å lytte og ta
hensyn til signalene den prøver og fortelle oss noe om. Vi alle har svarene i oss, og alle kan trene opp sine evner og intuisjon. Alle mennesker er forskjellige, og vi er utsyrt med forskjellige evner og muligheter. Men husk at vi har alle et valg!
Selv har jeg alltid lyttet til min lille stemme som har prøvd og fortelle meg veier jeg burde gå, og avgjørelser som kanskje hadde vært bedre, om jeg bare hadde valgt annerledes. Men vi er kommet til denne jorden for å lære
og erfare, og vi kan aldri vite alt - og skal heller ikke det... Det er bare en som vet alt, og jeg stoler på at det finnes en Gud som følger med oss... Kjere dere alle sammen... Varme tanker og hilsner til alle dere som trenger litt ekstra omtanke og kjerlighet. Tanker om at vi sammen kan gi hverandre en hjelpende hånd, en klem og noen rosende ord i en ellers travel tid. Ta dere tid til hverandre og husk ekstra godt på de som har det vondt, de syke, de som har mistet noen av sine kjære, de som har opplevd tragiske ting og ellers alt som skjer rundt om i hele verden... Tenn lys i Deres hjem og send gode varme tanker fra Hjerte til Hjerte... Takk til alle som har tillit og tro på meg, og som formidler og tar i bruk det jeg forteller dere. Dere skal vite at jeg bryr meg om dere... Her er ting jeg kan være behjelpelig med: Mine evner som synsk, kanalisering, healing, dyrekommunikasjon, atrologi og drømmetydning... Varme Hilsner IRENE Sunshine |
To the Peoples of the World...The Promise of World Peace...English
The Promise of World Peace
- Author:
-
Universal House of Justice
- Source:
- Bahá’í World Centre, October 1985
Til verdens folk...Løftet om fred i verden...Norwegian
Løftet om fred i verden
En erklæring fra Det Universelle Rettferdighetens Hus
Bahá’í verdenssenter
Haifa
Til verdens folk
Den store fred som velvillig innstilte mennesker i århundrer har vært tiltrukket av, som seere og diktere i utallige slektledd har skildret sin visjon av, som menneskeslektens hellige skrifter fra tidsalder til tidsalder stadig har gitt løfte om - denne fred er nå omsider innen rekkevidde for nasjonene. For første gang i historien er det mulig for alle å betrakte hele planeten, med alle dens utallige ulike folkeslag, i ett perspektiv. Verdensfred er ikke bare mulig, men uunngåelig. Den utgjør neste stadium i denne planetens utvikling - "menneskehetens planetarisering", slik en stor tenker har uttrykt det...
Hvorvidt freden skal bli nådd først etter ufattelige redsler fremkalt av at menneskeheten hårdnakket holder fast ved gamle atferdsmønstre, eller skal gripes nå ved at man viser vilje til rådslagning, dette er det valg alle som bor på jorden står overfor. På dette kritiske tidspunkt da de gjenstridige problemer som nasjonene står overfor, er blitt smeltet sammen til ett felles anliggende for hele verden, ville det være overmåte uansvarlig å unnlate å demme opp for flommen av konflikt og uorden...
Blant de positive tegn er den jevnt økende styrken i de skritt henimot en verdensorden som ble innledet rundt begynnelsen av dette hundreåret ved opprettelsen av Folkeforbundet, etterfulgt av De forente nasjoner på et bredere grunnlag. Etter annen verdenskrig har de fleste nasjoner på jorden oppnådd uavhengighet, noe som tyder på at den nasjonsbyggende prosessen er fullført. Videre har disse nasjoner i sin vorden engasjert seg sammen med eldre land i anliggender som angår begge parter. Dette har ført til et veldig oppsving i samarbeidet mellom hittil isolerte og fiendtligsinnede folk og grupper i foretagender på de vitenskapelige, pedagogiske, juridiske, økonomiske og kulturell områdene. I løpet av de siste tiår har det også vokst frem internasjonale humanitære organisasjoner i et antall uten sidestykke. Kvinne- og ungdomsbevegelser som krever en slutt på all krig, har fått utbredelse. Og det har skjedd en spontan spredning av stadig videre kontaktnett mellom vanlige mennesker som søker forståelse gjennom personlig forbindelse med andre...
De vitenskapelige og teknologiske fremskritt som skjer i dette uvanlig velsignede århundre, bærer bud om stor fremgang i planetens sosiale utvikling, og de peker på de midlene som menneskehetens praktiske problemer kan løses ved. Faktisk gir de selve midlet til å administrere en forenet verdens mangesidige liv. Likevel finnes det fortsatt hindringer...
Tvil, vrangforestillinger, fordommer, mistanker og snever egeninteresse rir nasjoner og folk i deres forhold til hverandre...
Det er en dyp følelse av åndelig og moralsk plikt som på dette gunstige tidspunkt driver oss til å henlede oppmerksomheten på de dype og skarpsindige erkjennelser som første gang ble formidlet til menneskehetens herskere for over hundre år siden av Bahá'ulláh, grunnleggeren av bahá'í-troen, som vi er betrodd å forvalte...
"Akk, fortvilelsens vinder blåser fra alle kanter," skrev Baha'ullah, "og den strid som splitter og hjemsøker menneskeslekten øker daglig. Tegnene på overhengende omveltninger og kaos lar seg nå skjelne, for den nåværende orden synes å være sørgelig mangelfull" Denne profetiske bedømmelsen er blitt mer enn bekreftet av menneskehetens felles erfaring. Mangler ved den herskende orden trer klart frem ved at suverene stater organisert som De forente nasjoner er ute av stand til å mane bort krigsspøkelset, ved at den internasjonale økonomiske orden truer med å bryte sammen, ved at anarki og terrorisme sprer seg, og ved den intense lidelse som disse og andre plager skaper for økende millioner. Faktisk har aggresjon og konflikt kommet til å prege våre sosiale, økonomiske og religiøse systemer i en slik grad at mange har falt for den oppfatning at slik atferd er en del av menneskets natur og derfor ikke til å få bukt med...
Siden denne oppfatningen er blitt så inngrodd, har en lammende motsigelse utviklet seg i menneskelige anliggender. På den ene side forkynner folk av alle nasjoner at de ikke bare er rede til, men også lengter etter fred og fordragelighet, etter en slutt på den grusomme angsten som hjemsøker deres daglige liv. På den annen side godtar man ukritisk påstanden om at menneskene er uforbederlig selviske og aggressive og således ute av stand til å bygge et sosialt system som på en og samme tid er fremskrittsvennlig og fredelig, dynamisk og harmonisk - et system som gir fritt spillerom for den enkeltes skaperevne og tiltakslyst, men basert på samarbeid og gjensidighet...
Etter hvert som behovet for fred blir mer påtrengende, krever denne grunnleggende motsigelsen, som hindrer opprettelsen av fred, en nyvurdering av de antagelsene som det allment utbredte synet på menneskehetens historiske dilemma hviler på. En nøktern og uhildet granskning av bevismaterialet avslører at en slik atferd langt fra er et uttrykk for menneskets sanne selv, men derimot en forvrengning av menneskets ånd. Når man innser at dette forholder seg slik, blir det mulig for alle mennesker å sette i bevegelse konstruktive sosiale krefter som, fordi de samsvarer med menneskets natur, vil oppmuntre til harmoni og samarbeid istedenfor til krig og konflikt...
Å velge en slik kurs er ikke å fornekte menneskets fortid, men å forstå den. Bahá'í-troen betrakter verdens nåværende forvirring og ulykkelige tilstand i menneskelige anliggender som en naturlig fase i en organisk prosess som til sist og på uimotståelig vis vil føre til at menneskeslekten forenes i en eneste sosial orden med planetens grenser som sine grenser. Menneskeslekten har, som en egen organisk enhet, gjennomgått utviklings stadier som tilsvarer spedbarns- og barnestadiene i dens enkeltmedlemmers liv. Den er nå på høyden av sin stormfulle ungdomstid og nærmer seg sin lenge imøtesette overgang til voksen alder...
En oppriktig innrømmelse av at fordom, krig og utbytting har vært uttrykk for umodne stadier i en veldig historisk prosess, og av at menneskeslekten i dag gjennomlever den uunngåelige opprørstiden som kjennetegner dens kollektive overgang til voksen alder, utgjør ikke en grunn til fortvilelse. Derimot er det en forutsetning for å ta fatt på det gigantiske foretagende som det å bygge en fredelig verden er. At et slikt foretagende er mulig, at de nødvendige byggende krefter faktisk finnes, at forenende samfunnsstrukturer lar seg opprette, er det tema vi innstendig oppfordrer dere til å studere...
Hvilke lidelser og rystelser de nærmeste årene enn måtte by på, hvor mørke de umiddelbare forholdene enn er, så tror bahá'í-samfunnet at menneskeheten kan møte denne overmåte store prøvelsen i forvissning om dens endelige utgang. Så langt fra å være et tegn på sivilisasjonens undergang, vil de voldsomme forandringer som menneskeheten stadig hurtigere drives mot, tjene til å frigjøre de "slumrende evner som hører menneskets stade til" og åpenbare "det fulle mål av dets bestemmelse på jorden, dets innerste vesens iboende fortrinn"...
MedaL Hiwa
با شما موافقم ، از اینکە از دیدن چنان دکومنتی رنجیدە خاطر شدین، متاسفم و من هم اگر میدیدم همانطور می شدم، گاهی با وجود همەی نازیبا یی های طبیعت ، خوش ساحتیست ساحت و حریم هستی اگر نیک بنگریم
Leila Sima
کە نزدیک بود مغزم بترکد در یک لحظە. غذا کم نیست، بلکە غذا را احتکار میکنند برای خرد کردن دیگران. همین گوشت را بدهند بە ملت، لازم نیست کار دیگری بکنند
Leila Sima
در نروژ یک سکاندال در ان. ار. کو. نشان دادە شد در هفتە گذشتە. سالی ششصد هزار تن گوشت گوسفند سوزاندە میشود! من بعد از چند دقیقە از شنیدن این خبر و دیدن فیلم دکومنت، چنان سردرد شدیدی گرفتم کە نزدیک بود
MedaL Hiwa
کاک هێمن گیانی ئارامم برای هەرە هێژاو خۆشەویستم، وێڕای یەک دنیا سپاس لە یەک رستەدا ئەڵێم بەختەوەر بیت و هەر بژیت نووری هەر دوو چاوم
Hemin Zagros
کاکه هیوا گیان,هه ر بمێنی به سه ر که وتویی و سه ر به رزی انشاالله کاکه گیان.چاوه کانت ماچ ئەکه م کاکه گیان.له په نای خودای گه وره دا بی انشاالله برا گیان
Hemin Zagros
له دوره وه به گه رمه له باوشت ده گرم و و ده سته کانت ده گوشم کاکه گیان و له خودای گه وره و میهره بان سه رکه وتن و له ش ساغی و دلخۆشیت ئاواته خوازم بقربان.رێز و سلاوی تایبه تم بۆ خۆت و فه را نه ک گیان
Hemin Zagros
جه نابت بۆ خۆت وه کیل به که چۆنت پێ خۆشه هه ر وای دا به زێنه و و که م و زۆری که بۆ نوسین له سه ر وێب سایته که ت برای هه ره ئازیز و هێژا و به هێز و نه به ز و کۆڵ نه دەرم بقربان
Hemin Zagros
له ش و لار تی پێ بەدی که ی کاکه هیوا گیان ...دیسان ده س خۆشیت لێ ئەکه م بۆ ته واوی ئەرکه کانت کاکه گیان و ببوره ئەگه ر نوسراوه که م هه نێک له وه ی که قەرار بو بۆت بنوسم زیاتر بوو .به لام جه نابت
Hemin Zagros
له ناخی دڵمه وه ئاواته خوازم که انشاالله له مه و دوا ژیانێکی زۆر زۆر ئارام و شیرین و بێ دەردی سه ر و بێ خه فه ت و به دڵێکی پڕ له ئیمان و نوری خودای گه وره و ئاسایش و ئارامشی رۆح و ره وان و له ش و لار
Hemin Zagros
له خودای گه وره و مه زن ئاواته خوازم ته واوی ئەو چه رمه سه ریانه و ئێش و ئازارانه ی که له ته مه نتا دیوته ؛بۆت ببنه گەنجینه ی تەجروبه و بیر و باوەری قوڵتر و کۆیی ئەزموون و ئاگاداری کاکه گیان